Cronista de Arquitectura, Arte y Ballenas de Sonora. México y USA.

cultura

“San Juaneando” por las Festividades Tradicionales de Cócorit, Sonora.

Escrito por arkisanchez 01-07-2017 en arquitectura. Comentarios (0)

Ahora que andamos turisteando por el sur del estado de Sonora fue grato asistir a las celebraciones del Día de San Juan en la Comisaría de Cócorit  gozando del micro clima caluroso y húmedo del río Yaqui al bajarme del camión frente a la explanada del barrio de El Conti porque necesitaba unas fotografías de su imagen en la iglesia del Espíritu Santo.

Pero como estaba cerrada para prevenir el vandalismo sufrido localmente, recurrí a la casa del Pueblo Mayor, don Antonio Quiñones, para solicitarle permiso: ¡Oh Sorpresa! Al recibir la noticia de su fallecimiento años atrás y el actual, don Aurelio Valencia Valenzuela, se encontraba laborando en la Lomita de Tajimaroa. Así que opté por platicar con las señoras María Yolanda Zazueta Sayas y María José Valenzuela Muñoz, mientras estaban sentadas  bajo la sombra de frondoso árbol yucateco; preguntándoles: ¿Cómo les fue en la “La Víspera de San Juan” este año?

-Inició a las 9 de la noche con las danzas del Venado y de la Pajkola en esa ramada y los Matachines en la iglesia; se sacó “El Torito” con cohetes y hubo mucha comida con guacabaqui, frijol con carne, pozole, menudo y tortillas de harina.-

-Vinieron 15 Pajkolas y un venado con sus músicos de la Colonia Militar; 20 Matachines de Tajimaroa; el “Maistro” y cantoras para los rezos de Vícam Pueblo (Sacerdote y señoras que cantan en latín antiguo y en la lengua) y unas 30 personas de por aquí. Hoy, a la salida del sol y después de los rezos sacaron al Santo de la iglesia cruzando por ahí hasta el canal (“Porfirito”) para bañarlo en una tina, cuando antes lo metían en el, pero ya no, al estar recubierto con losa.-  (de concreto)

¿Fue bañado? Les pregunté con extrañeza: -Se dice así, pero fue bautizado con agua en mano en forma de cruz y lo regresaron al altar rezando y después bailaron los Matachines: Para las 9 o 10 de la mañana todo acabó y hasta los trastes fueron lavados: ¡Se están perdiendo las tradiciones!- Comentó, lamentándose María José.

Fue entonces cuando realicé garrafal error en la anterior crónica al referir sacar “Torito de San Juan para bañarlo en el canal” sin ser correcto. Sacan la imagen de San Juan Bautista del altar y el “Torito” es una figura pirotécnica.

Caminé rumbo al barrio antiguo de “La Bomba”, refugio contra ataques yaquis, por el  bordo del canal Porfirio Díaz construido a partir de 1890 contemplando magníficos paisajes de arboledas, campos agrícola, puentes y la arquitectura vernácula mexicana, legado de la Comisión Científica de Sonora porfiriana.

Me desviaba un poco por las calles terregosas de este singular barrio formado entre 1922-1925 por yaquis pacíficos denominados “Mansos”, quienes lo abandonaron por los levantamientos en armas de 1926 y 1929 contra el gobierno federal y como no quisieron radicar en él como peonada yori (no yaqui) emigraron como el pueblo judío para hacer tribu  en Torocoba, Guamuchilito y Loma de Guamúchil en 1948.

Crucé un puente peatonal y encaminé a la plaza Ignacio Zaragoza  por la calle Hidalgo mirando de soslayo la escuela Cámara Junior amenazada por la extinción para privatizar este espacio público por la gentrificación neo global de los cocoreños dueños de la colonia Centro, el cambio al formato de la “Feria de San Juan de Cócorit” y junto a una ceiba, el re encuentro con la hermosa ex reina de la Feria de San Juan 2012, Yessenia Carolina Ferreira, convertida en toda una pasante de la licenciatura de Psicología escribiendo su tesis profesional y deseo de trabajar con la niñez especial de Ciudad Obregón.

Por su hermosura cocoreña la posé en diferentes escenarios de la feria: Los juegos mecánicos situados sobre la calle Yáñez muy disfrutados por infantes y autos estacionados obstaculizando el acceso al atrio de la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe. Por la banqueta de la plaza, una veintena de puestos de variada vendimia de comida hasta la barda de la cancha; por el andador principal al moderno kiosco, puestos de bisutería por el grupo Toki.

En el jardín y sobre raíces de una ceiba, la exhibición de pintura paisajista y danzantes venados de Francisco Ayón Tolano, veterano del arte cajemense, asistido por su esposa Dolores Báez; frente al tronco de “Espíritu Santo de Cócorit”, el tallador de madera, Francisco, mostrando su artesanía y una vivienda “Wigam” Apache,  recordándome las incursiones de Jerónimo y Mangas Coloradas al estado.

A falta de información no se pudo apreciar la peregrinación católica yori con diferente imagen modernizada de San Juan Bautista llevada a cabo por el padre Raymundo Mesa, acólitos de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, la reina Teresita de Jesús y escasa grey católica. Al darnos cuenta de ella, se encontraban rezando en la orilla del canal “Porfirito”, continuando hasta el puente de la calle Juárez cruzándolo hasta la calle Argentina y doblando enfrente de la Comisaría  y terminar frente al atrio sin poder entrar al recinto por había misa de boda y los Matachines yaquis nunca aparecieron por regresar a su pueblo de Tajimaroa.

Fe de errata: En la pasada crónica aludí que esta peregrinación católica la querían hacer tipo folclórica mexicana: Error al confundirla con la efectuada entre esta parroquia y la iglesia del Espíritu Santo del barrio de El Conti en años anteriores.

En el atrio se pudo platicar con su majestad Teresita de Jesús  Zavala Méndez, bella reina de la Feria de San Juan de Cócorit 2017, orgullosamente cocoreña coronada durante el baile gratuito para el pueblo en la cancha deportiva y reconocida cantante de música ranchera y banda sinaloense  logrando primeros y terceros lugares en los Concursos Culturales Inter CECyTES Nivel Regional en Hermosillo y audiciones de la Voz México-2015.

Fue muy acertado usar el kiosco como escenografía para el Teatro del Pueblo, actuando el cantante Benito Rojas y los grupos Entre Danza y Santos Estudio, con coreografías folclóricas mexicanas  y modernas siendo muy aplaudidos por unas 250-300 personas y familiares gozando el espectáculo coordinado por  Miguel Ortiz.

En la ramada cocina tradicional iconográfica de la arquitectura yaqui, degusté sabrosa tortilla de harina sobaquera sacada del comal por la señora Reyna, presidenta de la asociación civil Cócorit Tradición y Cultura, mientras vendían burritos de carne machaca y de frijol a los visitantes: unas de ellas exclamaron la rareza de tantos pájaros pintados y reprobaron el búho sobre la bella fachada de la residencia Robinson Bours frente a la plaza.

¡Qué hermosos caballos! Exclamé al admirar la exposición de pintura equina del artista Tolstoy Aguilera Guerrero mostrada por la señora Martha Murguía, gerente  de la Casa de Adobe, e invitándome a degustar sabrosas chimichangas con carne machaca muy apreciada por comensales del restaurante Los Chanates.  Fue grato saber que fue seleccionada en el programa “Sonorenses de a 100” por la gobernadora Claudia Pavlovich que fueron enviados a la ciudad de Washington.

Antes de regresar a la ex ciudad Cajeme cientos de personas llegaban para gozar el baile sabatino amenizado por la banda Tropicalísimo Apache.

Lamento decir que se miró mucha desunión, apatía y rencores entre los culturistas locales: Por un lado, los neo cocoreños acaudalados promoviendo que los festejos nativos sean fuera de la plaza y de la calle Tichi Muñoz, remodelarla y privatizarla para uso promocional culturero dirigido al turismo norteamericano.

Por el otro lado norte, los oriundos tradicionalistas y antiguos residentes que quieren usar su plaza, exigiendo respeto para la cultura nativa y su derecho a un entretenimiento acorde a las costumbres de Cócorit pueblo Viejo; la conservación, protección y difusión de su patrimonio cultural tangible y edificado para beneficio de la comunidad. Unos otros,  decenas de apáticos que no les gusta nada.

Tanto alarde promocional que se le hace a la Comisaría de Cócorit para su candidatura a Pueblo Mágico de México ya rechazado por el gobierno federal y no se vieron  por  Feria de San Juan, la gobernadora Claudia Pavlovich con su numeroso séquito de funcionarios, prensa y servidumbre; el Instituto Sonorense de Cultura hermosillense; el alcalde Faustino Félix con su cabildo y burocracia; la Dirección de Cultura Municipal; universidades o tecnológicos; las asociaciones civiles, Fundación Cócorit, Centro Cultural Cócorit, el Museo de los Yaquis y demás empresa culturales que obtienen apoyos de miles de pesos para la cultura, abandonando a la comisaria y su comitiva en perjuicio de la fiesta tradicional anual del pueblo de Cócorit: ¡No se vale!

Pero les salió el tiro por la culata ya que tuvieron éxito por la asistencia de cientos de personas que disfrutaron la kermes en la plaza y los bailes gruperos.

También se escuchó el lamento de muchas personas adultas añorando la pasada Feria Agrícola, Ganadera, Industrial de San Juan de Cócorit de los años 1960 con artistas nacionales y entretenimiento, cuando la organizaba la Cámara Junior de Cócorit y construyó la escuela primaria en 1967: Medio siglo después, sus remanentes no activos como Cámara Junior, avalan su demolición y erradicarla de la plaza para ubicar a sus 300 niños pobres en un despreciable y paupérrimo ambiente de pobreza extrema en la periferia agrícola con agroquímicos del  Pueblo Viejo de Cócorit  perjudicando a la niñez en edad escolar primaria. ¡Discriminación social típica de Ciudad Obregón, Sonora, avalada por la Secretaría de Educación y Cultura y la Comisión de Fomento al Turismo del Estado de Sonora. ¡Qué Horror!


La Feria de San Juan de Cócorit 2017


Señora María Yolanda Zazueta Sayas cargando a San Juan Bautista en su día festivo.

Explanada llamada Conti, espacio religioso yaqui.

Iglesia del Espíritu Santo del barrio de El Conti, Cócorit

Canal “Porfirito” con sus extraordinarios paisajes naturalistas del porfiriato. Aquí se baña a San Juan Bautista.

Su graciosa majestad Teresita de Jesús Zavala Méndez, bella reina de la Feria de San Juan de Cócorit 2017.

Su majestad Teresita de Jesús  Zavala Méndez, bella reina de la Feria de San Juan de Cócorit 2017.

Yessenia Carolina Ferreira, hermosa psicóloga y reina de la Feria de San Juan de Cócorit 2012.

Yessenia Carolina Ferreira Hermosa reina de Dan Juan 2012.

Yessenia Carolina Ferreira en el kiosco moderno de la plaza.

Yessenia Carolina Ferreira apreciando el arte de Ayón.

La ex reina 2012  curioseando con la artesanía apache de Francisco

Yessenia Carolina torteando en la cocina de Cócorit Tradición y Cultura, A.C. 

Francisco mostrando su talla de Cócorit del Espíritu Santo a Yessenia Carolina.

Francisco Ayón Tolano, veterano del arte cajemense y esposa Dolores Báez.

Coreografía veracruzana por Ente Ballet de Cajeme.

Encantadora bailarina con vela en la cabeza.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor SEP-509989-78 del titular Arq. Francisco Sánchez López. Se prohíbe la reproducción de este artículo y fotografías. Se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte en el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989-78 of his holder Arch. Francisco Sánchez López. Reproduction of this article and photography is required a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement, El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual:www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014. Facebook: Francisco Sanchez; T: @archfcosanchez


En Sonora: Junio: ¡Mes de Festividades Culturales Mexicanas!

Escrito por arkisanchez 21-06-2017 en Arquitecura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Los cordiales a todos ustedes y gracias por leer estos artículos periodísticos que he estado redactando antes de regresar a Scottsdale, Az., ya que en este mes despedimos a la primavera con una majestuosa luna llena sobre la zona industrial y damos la bienvenida a las fechas conmemorativas del Día de la Marina, Día Mundial del Medio Ambiente, Día de la Libertad de Expresión, Día del Espíritu Santo y el Día de San Juan Bautista, santos patronos de los Yaquis que celebramos durante exquisito verano caluroso y la Cabañuela que nos sitúan en las puertas giratorias del quinto infierno dantesco debido al aumento de la temperatura por efectos de los gases invernaderos que sufre la Tierra.

¡Bravo! A todos los buzos profesionales de la Secretaría de Marina por salvar ballenas enmalladas en redes de pesca comercial en aguas del Santuario Ballenero Mexicano, compuesto por las 200 millas náuticas de la Zona Económica Exclusiva  de México de acuerdo al Derecho Internacional del Mar. Sin embargo, se repudia la situación de unas 30  vaquitas marinas en vías de extinción en su hábitat protegido de la Reserva de la Biosfera Alto Golfo Norte de California cuando en 1994 rebasaban un centenal de ellas.

Por más propuestas de conservación realizadas por organizaciones no gubernamentales mexicanas y extranjeras no se escuchó la amenaza a esta cetácea endémica; fue necesario que viniera a México el actor Leonardo di Carpio y el empresario Carlos Slim para que el presidente Enrique Peña Nieto tome cartas en este deplorable asunto de la extinción de especies como las del río Yaqui, Sonora.

La acción conservadora inició en la 46va. Asamblea de la Comisión Internacional Ballenera en Puerto Vallarta en  mayo de 1994. Evento donde se decretó la Reserva de la Biósfera Alto Golfo Norte de California para la protección de la Vaquita Marina y el pez Totoaba por el presidente Carlos Salinas de Gortari, la cual apoyamos numerosos ecologistas marinos asistentes.

El problema tiene varias aristas que no se han querido solucionar bilateralmente: Por un lado, nuestros  socios comerciales de la Mega región Sonora-Arizona y preferidos de la gobernadora Pavlovich son parte activa del problema al almacenar al agua del río Colorado en sus presas de Arizona disminuyendo el caudal hídrico que llega a otra presa en Sonora causando ambos estragos a los ecosistemas en su delta, desembocadura y consecuentemente el golfo por la falta de nutrientes naturales para la evolución biológica de diez especies de ballenas, 30 vaquitas marinas sobrevivientes y una pirámide de 1800 especies que sustenta el golfo.

El otro, es el límite sur de la reserva ya que estudios señalaron que el hábitat más importante para su reproducción estaba en el mar patrimonial de la isla San Jorge, costa sonorense e islas de la península de la Baja California Norte. No se quiso ampliarlo debido al futuro  desarrollo turístico de Puerto Peñasco-Santa Clara y pesca comercial ribereña. Después, con el proyecto de la Escalera Náutica del Mar de Cortés por el presidente Vicente Fox, el gobernador Eduardo Bours en su famoso discurso anti ecológico de Guaymas Marina o en el Delfinario, negó la existencia de ellas porque nunca las había visto en  Sonora.

 El tercero es la sobre explotación comercial de la Totoaba por su buche para exportarlo a países asiáticos para que sus élites lo degusten en sopa culinaria.

El 4 de junio se celebró la Pascua de Pentecostés o del Espíritu Santo en las comunidades Mayo y Yaqui asimilado como ritual litúrgico de su nueva iglesia católica durante la teocracia jesuita y franciscana de 1614 a 1821. No se pudo asistir a la Loma de Guamúchil al no saber si hubo festejo o no, pero los mayos lo celebraron en el Centro Ceremonial de El Júpare, en la Loma de Etchoropo y en Etchojoa. Para conocer más al respecto se recomienda la magnífica narración del periodista Bernardino Galavíz en la Sección del Mayo de este su periódico amigo.

El 5 de junio, fue el Día Mundial del Medio Ambiente señalado por la Organización de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York y como nuestro país es socio desde 1948 lo adoptamos como tal  pasando desapercibido por el gobierno estatal, sólo en  la periferia de la ciudad se plantaron arbolitos en el camellón de la calle 400 por la Dirección de Ecología Municipal.

Los cajemenses lo tomamos en forma simplista kitsch porque se está concesionando nuestras biodiversidades y ecosistemas; destruimos el paisaje y la flora desértica para la servidumbre de 10 metros de ancho cedida al gasoducto que los yaquis tradicionales de la Loma de Bácum no quieren en su tierra  debido a futuros riesgos ambientales y los yoris les imploran un “sacrificio” para beneficio de la economía de franquicias y maquiladora de productos extranjeros, como si fuesen caja de pandora de nuestra huella ecológica imitada de Scottsdale, Arizona.

Se transportan delfines a delfinario de Guaymas, se pescan miles toneladas de agua malas bola para exportarlas a Asia ya que en los mares de China y Japón se extinguieron por el consumo de sus minorías selecta. Alimento básico de las caguamas y tortugas marinas para su evolución biológica. Y nada hacemos contra el ecocidio de los ríos Sonora, Yaqui y Mayo al dejarlos sin su mínimo caudal.

En Cócorit se talarán unos 30 árboles de la Escuela Cámara Junior para embellecer (¿?) la plaza Ignacio Zaragoza y tener un auditorio para bailes gruperos cuando el visitante la aprecia tal como está.

Peor estamos en  Ciudad Obregón: Plazas y jardines si vegetación en sus prados, cientos de árboles y palmeras taladas por doquier para estacionamientos o por obstrucción visual a la publicidad comercial, quitándonos que -Las altas temperaturas de verano disminuyan varios grados (Centígrados)-, según la Fundación Sanjaya Rajaram en el Valle del Yaqui, la tercera zona agrícola más contaminada de América Latina por agroquímicos que inhalamos cada día.

Hermosa Luna sobre zona industrial de Ciudad Obregón.


Arboledas urbanas en vías de desaparecer para estacionamientos o por obstruir las fachadas publicidad de Ciudad Obregón. 

Prado antiguo en vías de desaparecer para estacionamiento de autos.

Antiguo prado conservado con casa vieja y baldío en venta.

Los prados de Ciudad Obregón destrozados y sus árboles talados para dar cabida a los estacionamientos de autos obstruyendo la banqueta peatonal.

Futura arborescencias con zopilote de Cócorit Pueblo Mágico

Close up a los zopilotes en su nuevos hábitat construido con tecnología digital.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor SEP-509989-78 del titular Arq. Francisco Sánchez López. Se prohíbe la reproducción de este artículo y fotografías. Se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte en el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989-78 of his holder Arch. Francisco Sánchez López. Reproduction of this article and photography is required a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement, El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual:www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014. Facebook: Francisco Sanchez; T: @archfcosanchez


400 años de la Cristianización Yaqui en Sonora.

Escrito por arkisanchez 29-05-2017 en arquitectura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos cordiales y en esta ocasión referimos sobre la próxima remodelación de la plaza de Cócorit y demolición de la Escuela Cámara Junior junto a unos 30/40 árboles que la embellecen porque tanto en la comisaría de Cócorit, Estación Corral, Tajimaroa, La Lomita, Loma de Guamúchil, Esperanza, Hornos y en Ciudad Obregón se ha generalizado la falsedad de la fundación de Cócorit junto a otras siete misiones yaquis por los padres Andrés Pérez de Ribas y Tomás Basilio el 24 de mayo, día del Espíritu Santo de 1617, que en este año recae el 4 de junio.

Acción humanamente imposible de lograr por el proceso de conversión aculturación de los nativos, de urbanismo y arquitectura, aspectos sociales y de gobierno requeridos en el siglo XVII para fundar pueblos de misiones entre los indios mayo, yaquis y pimas nebomes en las riveras de sus respectivos ríos.

¿Qué relata la historia jesuita al respecto?

Se transcribe la crónica del padre Andrés Pérez de Ribas en 1645, sin tergivérsala para ustedes amables lectores.

-El Día de la Asunción del Señor (20 de mayo de 1617) doy principio a la fundación de la misión y cristiandad de la nación Hiaqui… Dos caciques hiaquis nos recibieron en el Mayo  y partimos el padre Tomás Basilio y cuatro indios zuaques para ser padrinos de bautizo, administradores de los sacramentos y oficios de la iglesia-. (*)

Recorrido que duró cuatro días a la ranchería del “Hiaquimí”,  si citamos al escritor y misionero franciscano David Beaumont: “Los jesuitas salieron desde Camoa y entraron en el río Yaqui el día del Espíritu Santo o pascua de Pentecostés”. (**)

-La cristiandad inició en los pueblos altos del rio Hiaqui por  las paces y de donde eran los caciques… En el primer pueblo pequeño con casi 200 vecinos nos recibieron con crucecitas y arcos de ramas y en una enramada se congregó gran gentío de las 3 o 4 rancherías siguientes… Por tres días bautizamos niños y predicando sermones en su propia lengua. El cuarto día, (28) inició la primera visita río abajo a cada una de las demás once rancherías y otras tres siguientes por haber sido uniforme en todas ellas, nos detuvimos unos días en el quinto pueblo y el sexto en Tórim nos detuvimos varios días y regresamos al primer pueblo-. Narró Pérez de Ribas.

Según lo anterior, se deduce su arribo a la ranchería de Tórim el 1ero o el 2 de junio y seis meses después (diciembre de 1618) recorren las comunidades al extremo oeste del río cercanas a la costa, describiendo el autor: -La otra visita fue a los pueblos con mayor disposición para hacer asiento en ellos, tomar  posesión por parte de la iglesia de los once pueblos… Se dio doctrina cristiana para levantar grandes jacales para iglesias en la plaza y campo del pueblo… Llegamos hasta la ranchería de Guayana por las marismas y reducirla a doctrina y otro pueblo a una legua-. (*)

El historiador Claudio Dabdoub, indicó los nombres de los pueblos visitados: “Abasorín, el cuarto; Tórim, el sexto; Tésamo, Vícam y  La Guayana, el último”. Ya con los seris del río Mátepe. (***)

La conversión yaqui a la fe católica inició con las “reducciones” de la población en 1619, un año después, el padre Pérez de Ribas sale del río para residir en la Casa Profesa en la capital de la Nueva España y lo sustituye el padre Cristóbal de Villalta quien establece el Rectorado de San Ignacio del Yaqui.

Para el año de 1622, 30 mil almas fueron bautizadas y convertidas por los padres Tomás Basilio, Cristóbal de Villalta, Juan de Ardenas, Pedro Méndez, Diego de  Van der Zippe y Ángelo Balestra.

En 1623 se fundó el primer pueblo de misión de indios cabecera en Tórim con su visita de Bácum, transformado en rectoría y centro misional del Yaqui. En 1626, Bácum fue elevado a cabecera con su visita el pueblo de misión de indios de Cocoim.

La crónica de Pérez de Ribas dicta que el 24 de mayo de 1617 inicia la  evangelización y conversión de los yaquis a la iglesia católica romana, pasando a ser propiedad de la Orden de Jesús y vasallos del rey de España.

Nunca refrió a la ranchería de Cocoim ni su reducción, mucho menos la fundación por él de la misión del Espíritu Santo de Cócorit que ya no existe por haber sido atacada, quemada y destruida por José María Leyva “Cajeme” en 1887 y Juan Maldonado “Tetabiate” en 1897, en su lucha contra la colonización blanca (yori) de su río y territorio comunal ancestral. Nadie sabe donde estuvo ni y el Instituto Nacional de Antropología e Historia no ha descubierto sus ruinas arqueológicas o arquitectónicas que indiquen la existencia de la misión de Cócoim en la actualidad.

Mismo año en que se fundó la colonia agrícola del Fraccionamiento de Cócorit y el Pueblo Nuevo de Cócorit en 1903 por la Comisión Científica de Sonora durante los regímenes del triunvirato en Sonora y del presidente Porfirio Díaz Mori. Hoy es la moderna comisaría de Cócorit.

400 años después, se pretende celebrar su fundación en una fecha totalmente errónea y sin fundamento histórico documentado, con un festejo estilo kitsch arrachera de Cajeme sin precedente en Sonora para el turismo regional y global,  junto al proyecto de embellecimiento de la plaza Ignacio Zaragoza (¿?) demoliendo las canchas, la Escuela Cámara Junior y su arboleda de 30 a 40 árboles de diferentes especies para rescatar el espacio urbano e introducirle nuevos usos de suelo y entretenimiento para 15 días culturales anuales, aumentar la plusvalía inmobiliaria y usar la cultura yaqui como “gancho” autóctono folclórico para el goce de los nuevos cocoreños, asociaciones civiles, empresas culturales y el supuesto turismo norteamericano que vendría desde 2009, que nada tienen que ver con el ex pueblo de misión de Cócorit.

Acto lesivo contra el patrimonio urbanístico, arquitectónico y cultural de los cajemenses por parte del gobierno estatal de la gobernadora Claudia Pavlovich, el  municipal con el alcalde Faustino Félix Chávez, la comisaría de Cócorit y asociaciones civiles culturales por no tener protección legal que los proteja y promueva su conservación histórica. Todo esto para presentar su candidatura a Pueblo Mágico de México, ya rechazada en el 2010 y el programa federal de la Secretaría de Turismo cancelado el año pasado.

No entienden que la comisaría perdió su encanto por su modernidad en la década de 1970 su arquitectura antigua perdió su originalidad y autenticidad arquitectónica por las remodelaciones realizadas en ellas desde la década de 1980, y al ser en parte un suburbio campestre de descanso para familias adineradas de Ciudad Obregón que sus ascendentes abandonaron en 1930.

La tribu Yaqui debería de festejar los 400 años de la cristianización de sus antepasados, su legado judeo cristiano y cultura europea de su nueva religión católica por los misioneros jesuitas iniciada el día de la pascua de Pentecostés de 1617, aprovechando el centro ceremonial y parador turístico con la magnífica y monumental estatua del Danzante Venado de Sonora en la comunidad de la Loma de Guamúchil y dejar de llorar por la carencia de espacios para sus manifestaciones culturales o porque no, buscar su independencia económica del gobierno de Claudia Pavlovich  porque esperan mucho de ella.

Fuentes: (*) “Triunfos de Nuestra  Santa Fe entre las Gentes Más Bárbaras y Fieras del Nuevo Orbe”. Andrés Pérez de Ribas; (**) “Padre Pedro Méndez, Apóstol de Sonora”, Padre David Beaumont; (***) “Historia del Valle del Yaqui”, Claudio Dabdoub Sirce. 


Símbolo de la Cristiandad de la tribu Yaqui en sus Ocho Pueblos Tradicionales.

La Cruz del Perdón en la religión yaqui.

Instalación: Simbólica Cruz con cuervillos de la cristiandad en la parroquia de Cócorit.

La cristiandad en la contemporaneidad que nos toca vivir.

¿Embellecer más la plaza Ignacio Zaragoza? ¡Para qué si está hermosa!

Plaza Ignacio Zaragoza en su esplendor meses antes de su demolición.

Vista a la Escuela Cámara Junior desde el kiosco de la plaza: ¡Hermoso paraje!

Entrada a la escuela Cámara Junio de Cócorit por la calle Hidalgo.

Las dos primera aulas prototipo de la Aula Rural de México diseñada por el Arq. Pedro Ramírez Vazquez.

Patio de honor con el busto escultórico de Benito Juárez y aulas.

Unos 30 a 40 árboles que rodean la escuela serán talados para su nuevo uso de suelo: Un auditorio al aire libre para las borracheras de San Juan y Sábado de Gloria.

Camino a la periferia en extrema pobreza es esta imagen para 300 niños pobres al recorrer las calles del centro para su nueva ubicación.

A los pobres los enviaron a su ambiente de la periferia para que no los vean los turistas en la plaza I. Zaragoza por mala planificación escolar de la Secretaría de Educación Pública federal.

Posterior a la casa de unos chinos estará el nuevo plantel frente a campo agrícola con uso de agroquímicos por majestuosa decisión del Centro Cultural Cócorit.

Ubicación de futuro plantel en medio de la pobreza y agroquímicos en la periferia del viejo pueblo de Cócorit.

Este lote de 5000.00 metros cuadrados en la esquina de las calles Ayuntamiento y Argentina propiedad de una familia Robinson Bours esta ideal para llevar a cabo el proyecto del Teatro al aire libre por el Centro Cultural Cócorit. Sólo se requiere su donación altruista  al pueblo de sus abuelos.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor SEP-509989-78 del titular Arq. Francisco Sánchez López. Se prohíbe la reproducción de este artículo y fotografías. Se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte en el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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Encantadoras Féminas en la ExpoObregón-2017, Sonora.

Escrito por arkisanchez 25-05-2017 en arte. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos cordiales  y para indicarles la asistencia a la feria de los agricultores del Valle del Yaqui para gozar lo que Ciudad Obregón tiene que ofrecer al mundo en materias agroindustrial, industrial y culutura.

¿Qué vivan los 25 años de la ExpoObregón: Ánimo, Púes! 

Exclamo nuestra carismática gobernadora Claudia Pavlovich ante la entusiasta multitud que presidió la inauguración de la versión XXV de la también llamada “Feria del Pueblo de Cajeme”, sin referirse a los yaquis de José María Leyva Pérez sino al pueblo obrero, peón y vaquero expresado en los murales de la fachada poniente del Palacio Municipal por el maestro Héctor Martínez Arteche en los 1990.

La novedad este año fue el reducido pódium compuesto por ella como invitada de honor debido a las millonarias inversiones que trajo al municipio; el alcalde Faustino Félix Chávez aludiendo se la ventana de lo que tiene el municipio para el mundo;  Juan Diego Cota Cota, presidente de la fiesta; senadora, diputados y demás personalidades de la política donde me dio gusto saludar a don Faustino Félix y distinguida esposa.

Después de la entrega de preseas a los ex presidentes de la Expo Obregón, el corte inaugural y la maravilla de los juegos pirotécnicos en la oscuridad de la noche primaveral, la comitiva recorrió las instalaciones visitando el puesto de exhibición de Lander, promotores de vivienda, el de la feria de vivienda, las oficinas de la Oficina de Convenciones y Visitantes, el de los productores de miel de abeja y demás patrocinadores.

Desafortunadamente la gobernadora Pavlovich se convirtió en otro Ejecutivo estatal que ni de chiste se asomó al Pabellón Cultural donde actuaban los ballets folclóricos de Achai y el Yoreme Al Leiya de Navojoa.

Cruzamos el area comercial, el de los juegos mecánicos hasta llegar al corte de reata sobre tronco de árbol en la Exposición Ganadera Regional amenizada con música de banda sinaloense y atendida por las vaqueras de negro y sombrero: Las Amazonas de Sonora.

En un ambiente de fiesta pueblerina se admiró la belleza femenina cajemense joven laborando como edecanes de las firmas patrocinadoras durante el recorrido por el Pabellón Comercial para redactar  esta crónica ya tradicional en el periodismo cultural de Cajeme para que ustedes gocen de ella.

Pero, como estamos en la cultura global de las imágenes y si es vídeo mejor, suspendo el texto para dar cabida a la fotografía artística del Arquitecto Francisco Sánchez López.

Comenzamos con la belleza magdalenense de la gobernadora Claudia Pavlovich en estas cuatro secuencias de su rostro sin pose, espontáneos  y al natural sin Photoshop.

Recorriendo las instalaciones de la fiesta de los cajemenses.

-¡Look! Qué bonitos juegos pirotécnicos-. Comentó al alcalde Félix Chávez.

Degustando sabrosa piernita de pollos Bachoco. Los probé y están deliciosos pero este platillo no está incluido en el promoción gastronómica de la ciudad.

 ¡A machetazos! Cortando la reata vaquera de la Ganadera.

Distinguida esposa de don Faustino Félix

Cristina Valencia diseñadora de moda yaqui en la Loma de Guamúchil.

Las chicas Kowi, Alida Gaszpar y Dulce Carlos Cano.

Chica Coca Cola, Damari Ávila Arroyo.

Chicas Lander, Fernanda Ruiz, Gabriela Serrano y Laura Valenzuela.

Chica Renault, Vianca Murrieta.

Chicas Rivera Gas, Mónica Baez y Lizeth López

Chicas Rivera Cars, Karolina Guerrero y Dayanara Cota.

Chicas Clamato, María José Esquer y Cindy Ramírez.

Las Payasitas Lander, Alexandra Soto Inzunza, Alejandra Camargo, Alondra Duarte y Arami Ruiz.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.  Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción  de este artículo y fotografías, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista Protector de Ballenas en el Mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction  of this article and photos  is required by  a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism Art, Ecologist in the Sea of Cortes Whales Protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual:www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA (Secretaria de Cultura) en 2014.Facebook: Francisco Sanchez; T:@archfcosanchez.


Fariseos Yoremem de Sinaloa visitando Ciudad Obregón, Sonora.

Escrito por arkisanchez 20-03-2017 en arte. Comentarios (0)

Estimados Bloggers: Ayer esta gozando de los primeros Girasoles en el jardín de Monica cuando el sonido de un tambor de cuero tocado en la distancia de varias cuadras a la redonda llamó mi atención, por ser los magníficos Fariseos de la Semana Santa, figuras más emblemáticas y tradicionalistas del catolicismo étnico Mayo Yoreme, realizando su fantástico Arte Escénico en las calles de Ciudad Obregón, Sonora.

Minutos después los observé por el Paseo Miravalle bailando a ritmo de tambor, tenebaris y cintos de carrizo o pezuñas de animales que complementan su vestimenta tradicional usada en los festejos religiosos de la Cuaresma de Cristo, iniciada el Miércoles de Ceniza y concluye el Domingo de la Resurrección.

Si usted los mira por las calles a los Fariseos o Judíos de la comunidad mayo de Choix, municipio de El Fuerte, Sinaloa, no se asuste ni se alarme, sólo vienen a recorriendo las calles del centro y de las colonias para recabar dinero a cambio de un pequeño baile frente a usted, que es usado para los grandes gastos de las fiestas en Semana Santa en sus comunidades.

Los fariseos son parte de la iconografía cotidiana en la ciudad y atractivo turístico para muchos visitantes  del sur y del estado que debemos de conservar como tradicional de esta tribu conmemorando la Pasión de Cristo. 

Mejor gocen las imágenes fotográficas porque en la sociedad global se quiere menos textos y más imágenes.





Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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