Cronista de Arquitectura, Arte y Ballenas de Sonora. México y USA.

Arquitectos famosos

Jueves Santo en la Plaza Ignacio Zaragoza Cócorit-2015

Escrito por arkisanchez 01-05-2015 en . Comentarios (0)

Mientras que en el barrio de El Conti se celebraba la Crucifixión de Jesucristo según ritual judeocristiano jesuitas del siglo XVII, interpretando la lucha de “El Bien”, representado por  su nueva iglesia católica, contra  “El Mal”, personificado por la cofradía de los  Chapayecas emulando a los soldados romanos que lo mataron.

Jueves Santo donde se interpretó el Viacrucis, la Última Cena con burdos platos de barro,  el Lavatorio de Pies y el recorrido del “Viejito” (Jesucristo) montado en un burro, su captura y encierro bajo la custodia de los chapayecas o fariseos en su cuartel situado al costado norte de la iglesia del Espíritu Santo, para ser crucificado el Viernes Santo (nada similar al festejo de Iztapalapa) y continuar el Sábado con la Misa Sewa o de  “Gloria” y concluir con el triunfo del primero con la Resurrección de Cristo el Domingo de Pascua. 

En la plaza Ignacio Zaragoza se llevó a cabo el pagano festejo “El Retorno a nuestros Orígenes” del Pueblo Nuevo de Cócorit porfirista, fundado por la colonización extranjera con capital norteamericano y el ejército federal para pacificar a la tribu yaqui que lo abandonó hace ocho décadas para asentarse en La Loma de Guamúchil con sus varas de mando y tradiciones propias del antiguo poblado destruido por Cajeme.

El turismo regional abarrotó la plaza y las empresas culturales con mucha algarabía y gozando de la “Feria de los Burritos” compuesta por la exagerada vendimia de estos platillos con nuevos guisos e ingredientes calentados en hornillas de adobe bajo el techo de ramadas tradicionales de mezquite delgado porque la tala se lo está acabando. Tradición iniciada por doña Oralia Barragán en su puesto de tortillas sobaqueras y la asociación civil nativa Cócorit Tradición y Cultura.

De lado opuesto, modernas carpas de tela  para  talleres de elaboración de máscaras y cuchillos usados por los chapayecas que no permiten fotografías de ellos en El Conti; bordados de flores con influencia maya de Yucatán como resultado de la esclavitud sufrida, pintura sobre papel y en piezas de yeso, artesanías por la asociación TAPY,  sur de México y figuras de palo fierro seri.

En el Museo de los Yaquis, puestos para la venta de artesanías, taller de pintura de  basado en el cuento de La Rana, relatando la formación del río Yaqui por el dios de la Lluvia, con la imagen de éstas dibujadas en platos de barro crudo por Luis Ángel Espinosa, utilería usada en ofrendas del Día de los Muertos, acompañado por  Vianeth, Kenia, Karen y Anel, edecanes del COBACH-Obregón. Contiguo a ellos, la curandera Alejandra Espinosa Mapoumea curaba con “Sobadas” en reducida ramada.

Las manifestaciones artísticas yoris o mestizas mexicanas se mostraron con las esculturas surrealistas “Ave Mujer” de Edda Chávez esparcidas en el jardín y árboles; en el estrado, su interpretación escenográfica por el grupo de danza contemporánea Andrágora; el recital de música con voz y guitarra de Carmina Robles y Guillermo Alfaro al piano, terminando la noche con música norteamericana por el grupo Obregón Blues, tocando esta tendencia compuesta por los negros africanos en plantaciones de algodón en los estados esclavistas de ese país. Ya en la noche, la observancia astronómica del universo visible desde Cócorit, donde me perdí la extraordinaria Luna llena de sangre en el equinoccio de primavera.

Fue grata la plática con el prestigiado doctor cocoreño Manuel Machado Osuna, galardonado por 8 años con el Premio Nacional del Mejor Médico por el Instituto Mexicano del Seguro Social, mientras estábamos en el patio de “Los Chanates” de la Casa de Adobe degustando sabroso café, el festejo, remembranzas de su casa pobre habitada durante su niñez cercana a la mansión del general Meneses  en el barrio El Pedregal por la orilla del canal Alto cercano al puente de Picos; la tala del álamo frente a la Escuela Clotilde Flores para bajar un enjambre de abejas; la política cultural para empresarios y sus dificultades para obtener apoyos en fomentar la cultura cocoreña primordialmente, ya que lo logrado ha sido por inversiones propias: --Muchos cantantes han hecho pasarela en ese estrado--, comentó, mientras lo señalaba desde el arco de medio punto de ladrillo aparente.

Me sorprendió su programa  altruista Programa del Ocio, con ejercicios físicos para personas  humildes de la tercera edad en Cócorit, como resultado de su doctorado en educación y experiencia  profesional en traumatología.

Caminado admirando la vieja arquitectura aún en pie, me topé con el fotógrafo Humberto Morales Hernández mientras estaba sentado sobre silla mecedora bajo mezquite, comentándome de su proyecto de abrir una subdelegación de la Cruz Roja de Ciudad Obregón en algún terreno donado por el Ayuntamiento de Cajeme o por la tribu yaqui de los muchos vacios que hay y reunificar en historia y en los derechos culturales a los verdaderos cocoreños oriundos de la comisaría.

 Los chanates de Cócorit , son cuervillos arrasa maizales en Cócorit.

Taller de pintura infantil en el Museo de los Yaquis.

Curandera Alejandra Espinosa Mapoumea sobando a turistas.

Puesto de artesanías en el Museo de los Yaquis.

Mascaras chapayecas del ritual católico de Semana Santa Yaqui.

Escultura “Ave Mujer”, por la escultora surrealista Edda Chavez.

Músicos Carmina Robles y Guillermo Alfaro en concierto.

Grupo Obregón Blues, no tocaron la melodía “El último Tren a Georgia”, que tanto me gusta.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Si  piensa utilizar esta información y fotografías considere que están protegidos por la Ley. Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.  Registro SEP-509989/78. 

Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Si acaso lo cita, mencione la fuente y escriba el enlace a la nota original donde están copiados.

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Copyright: Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction s in whole or part of this article and photos for profit requires written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual: www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014. Revista de Arquitectura: www.sanchezarchitecture.blogster.com; Revista Cultural: www.arkisanchez.blogdiario.com. Blog:www.artecajemeart.blogster.com. E-mail: artecajeme@yahoo.com, Facebook: Francisco Sanchez; Twitter: archfcosanchez

Magnífica Visita Guiada a la presa de “El Oviachic”

Escrito por arkisanchez 14-04-2015 en . Comentarios (0)

Estimados Bloggers: Saludos y con este tema importante como es el agua en el desierto de Sonora, porque hay mucha desinformación al respecto por la dualidad yaqui de Vícam Estación y por activistas del Movimiento por el Agua en Ciudad Obregón, Sonora, contraviniendo la informática académica por ingenieros  hidráulicos expertos en la materia. 

Emocionante e ilustrativo fue recorrer la ruta hídrica-cultural Cajeme-presa de El Oviachic durante la magnífica Visita Guiada a cargo del doctor en Ciencias, Rodrigo González Enríquez, al concluir el “Foro Agua para el Desarrollo Sostenible del Valle del Yaqui en la Casa Club del ITSON.

Evento cultural donde se asimiló el conocimiento impartido en cuanto a la fortaleza, debilidades, amenazas, contaminación de suelos y agua, y oportunidades económicas para los agricultores yoris de Cajeme y comunidades yaquis asentadas en la ribera del río Yaqui, como resultados de investigaciones ambientales del recurso agua, realizados por expertos en la Cuenca Hidrológica del Río Yaqui.

Recorrido técnico-turístico  apreciándose  los hermosos paisajes de la flora ripiara y endémica en el represo de El Chiculi, la compuerta de Hornos, el canal Alto, el cauce seco del río Yaqui y arquitectura vernácula para concluirla en el vado del río de Tajimaroa con su alameda a Cócorit.

Parados en el extremo oriente de la inmensa cortina, obra maestra de ingeniaría civil inaugurada en 1952, se observaron espectaculares paisajes de la majestuosidad formada por los 2,989 millones de metros cúbicos de agua ordinaria aumentando a 3,226 millones, enclaustrados en la azulada serranía. Mientras se escuchaba al docente del Instituto Tecnológico de Sonora explayando información académica sobre la cuenca, las captaciones y sequias históricas, almacenamiento y distribución del agua por el Sistema Operativo de Irrigación de los Distritos de Riego 041 Valle del Yaqui y el 018 Colonias Yaquis.

En ese paraje se descargan al cauce del río Yaqui de 100 a 120 metros cúbicos por segundo de agua (mt3s) que son conducidos por el canal Alto al represo de Agua Caliente y posteriormente al Dique 10, para irrigar 100 a 120 mil hectáreas de las 220 mil que forman el Valle del Yaqui. Al lado opuesto, la liberación de una menor cantidad de agua al túnel de la planta hidrológica de la Comisión Federal de Electricidad que también son descargadas al río, para producir 119 mega watts de energía eléctrica conectada a la red federal de alta tensión.

Desde el Mirador de la presa, se admiró las mismas panorámicas contrastadas por la anti  estética estatua de “El Cristo del Agua”. Me imaginé la “Corrida del Burro”, expresión del mayo para precisar a los 640 mmt3  de aguas broncas acarreadas por río Yaqui procedentes de la presa El Novillo y de la presa hidrográfica de La Angostura.

Por motivos sentimentales,  recordé a los cinco pueblos de misión jesuitas y al real presidio de San Carlos de Buenavista que quedaron en el fondo de las presas y la película “Cocodrilo”, filmada en paraje de “La Selva Encantada”.

Del Oviachic, se apartan 100 millones de mts3 para la población y minas del municipio de Cajeme: Ciudad Obregón, si tradicionalmente consumía 48 mmts3 de agua superficial, actualmente consume 55, siendo conducida y potabilizada por el Organismo Operador Municipal de Agua Potable, Alcantarillado y Saneamiento de Cajeme,  vendida a los usuarios entre 12 a 15 pesos el metro cúbico, según el director, ingeniero Pablos de esta dependencia.

Con difícil acceso para el turismo llegamos al represo de El Chiculi para conocer la descarga de agua al oeste alimentando al canal Colonias Yaquis con 20 a 25 mt3s  para irrigar 25 mil hectáreas por decreto de Lázaro Cárdenas en 1940, regando solo 17 a 18 mil hectáreas ya que  el resto están ensalitradas; la otra descarga de 100 mt3s por el río. Hermoso paraje con caudal ecológico dañado un 5 por ciento del original.

Tuvimos que cruzar por desmantelado puente peatonal para alcanzar el bordo de la compuerta de Hornos, otrora represo iniciado por Carlos Conant y la Compañía Richardson, donde el agua es derivada al canal Bajo con 100 mt3s y la media docena de fugas que tiene su contenedor abasteciendo el manto freático que tiene  un deterioro ambiental del 5 por ciento.

A partir de aquí, el sistema hidráulico es manejado por el Distrito de Riego 041 desde 1955, consumiendo un promedio de 2 millones de mts3 de agua por año, vendida al agricultor a razón de 120 pesos el millar de metros cúbicos. O sea 12 centavos el metro cúbico para uso agrícola. Lamentablemente, se desperdicia el 30 por ciento, equivalente a 600 mmts3 anuales.

Regresamos a Cajeme recorriendo el bordo del canal Alto para conocer la batería de 20 pozos del Acueducto Yaqui-Guaymas construido en el sexenio del ex gobernador Manlio Favio Beltrones Rivera en una superficie de dos kilómetros con anuencia de las Autoridades Tradicionales de los 8 Pueblos de la  Tribu Yaqui en 1997. Sólo funcionan 10 con extracciones de 15 a 17 millones de mts3 del subsuelo para ser conducidos por tubos al Sistema Municipal de Agua Potable de Empalme y de Guaymas a cargo de la Comisión Estatal de Agua.

Por convenio con las autoridades de los 8 pueblos yaquis y el gobierno estatal de entonces, a todas sus comunidades se les proveería de esta agua, cumpliéndose sólo en la Loma de Guamúchil y Vícam Estación, ya que Pótam se abastece de un pozo construido por el gobernador Guillermo Padrés Elías en el 2014.

Ya viajando por el cauce del río, escuchamos el "Corrido a Padrés", cantado a capela por la señora Lyta de Leyva, activista del movimiento no al Novillo: ¡Oye, Padrés, ya estamos hasta la Madre de ti! y demás estrofas  con agravantes insultos contra el gobernador Padrés Elías que no gustaron del todo, porque fue una visita académica no un recorrido novillero. Por fin llegamos al predio de la familia de Cornelio Matuz Amarillas y esposa Valentina Encinas Badallares cercano al puente del ferrocarril por Estación Corral, para comprar las famosas empanadas y admirar los viejos chinames con muros de horcones y láminas, fogones y hornos para empanadas.

Este cauce y medio ambiente ribereño de gran hermosura tiene, lamentablemente,  un daño del 70 por ciento de deterioro de su caudal ecológico y desaparición del cien por ciento de los Álamos y sauces sobreviviendo los mezquitales, a causas de las extracciones del manto freático por el acueducto Río Yaqui-Guaymas por los 18 años de operación y estimados entre 260 a 305 mmts3. Río seco desde 1976.

No se entiende esta sequedad de la cuenca inferior del río Yaqui, ya que la norma ecológica mexicana autoriza y obliga a la CONAGUA y al Distrito de Riego 041, dejar correr una presión de 40 millones de mts3 de agua al cauce seco.  Según datos recabados por ingenieros del foro, ésta no se cumple --Porque significa menos hectáreas de cultivo para los agricultores y yaquis--.

Continuamos al vado del río Yaqui al sur de Tajimaroa para condenar su drástico cambio ambiental y pérdida de árboles de su alameda, ya que sólo queda el agua residual contaminada con agroquímicos drenada por los campos agrícolas al norte de Cócorit y estancada por el nivel carretero. 

Majestuoso paisaje serrano e hídrico de la presa de El Oviachic.

Cátedra del doctor  Rodrigo González Enríquez a integrantes de la visita guiada a la presa de El Oviachic.

Represo El Chiculi.

Descarga de agua al río Yaqui.

La Compuerta de Hornos.

El represo de Hornos.

Hermoso paisaje del río Yaqui seco cuando por ley debe tener 48 millones de metros cúbicos de agua rodante.

Esperando al “Burro del Agua” que no llega.

Arquitectura vernácula con viejos chinames casi extintos.

Señora Valentina Encinas Balladares y sus ricas empanadas de trigo  conversando con los foristas.

Vado de Tajimaroa  con agua residual agrícola sólo corre por  el río Yaqui, seco desde 1976.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Los “Espacios Culturales” del arquitecto Saúl Alcántara en Ciudad Obregón, Sonora.

Escrito por arkisanchez 23-03-2015 en . Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos cordiales y para compartir con ustedes estas aseveraciones sobre los espacios culturales que en Sonora son casi nulos, los pocos, cada nuevo gobernador los quiere quitar y sobre poner nuevos conceptos urbanos encima de lo anterior como en plazas, jardines, islas de camellones pero eso sí no enfrente de sus casas o propiedades.

¡”Hagan arquitectura combinada con el paisaje: Planten árboles!, sugirió el arquitecto Saúl Alcántara a los arquitectos y constructores de Cajeme durante su conferencia: “Espacios Culturales”, relatando sus intervenciones en los Paisajes Agaveros del cerro de Tequila, Jalisco, combinado con su zona arqueológica de pirámides circulares concéntricas comparadas con las de Tzintzuntzan.

Las Ciudades Chinamperas, refiriéndose a los jardines colgantes de Xochimilco, cuya situación ambiental se le considera: –“El último latido de la cultura mexica”, analizado con fundamentos del cronista e historiador Francisco Javier Clavijero y datos de los códices Mendocinos, referentes a esta hermosa Ciudad Chinampera por los parajes de jardines-chinampas circundantes a la gran ciudad de Tenochtitlán. Según reseñas, el virrey Antonio de Mendoza la planificó  acorde al “Tratado de Arquitectura” escrito por el arquitecto León Battista Alberti y su plano original fue dibujado por Alfonso de Santa Cruz--.

Con el Paisaje Cafetero de Colombia: --Cuya ciudad gira alrededor de la producción y comercio del café--, concluyó su magnífica exposición este profesional  egresado de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Autónoma de México y con maestría en Arquitectura de Paisaje, en la bodeguita adaptada como auditorio del Museo de la Revolución y ex residencia remodelada por arquitecto de Monterrey para que el ex gobernador Eduardo Bours tuviera su museíto. Otra bella obra de arquitectura neocolonial que perdió su originalidad con la incrustación de muros metálicos no integrados a sus cuatro fachadas.

--Ciudad Obregón tiene un plano de ciudad baja, los espacios públicos están muy grises, los planos van al edificio sin tocar espacios públicos: La ciudad tendrá más futuro si se interviene en el patrimonio arbóleo porque posee recursos naturales nativos… En la planificación de los espacios abiertos hay muchos anuncios comerciales y vehículos cuando el Distrito Federal se ha peatonizado  y se usa la bicicleta--.

Dedujo este arquitecto miembro del Comité Científico del Paisaje Cultural de la asociación ICOMOS-Internacional, (siglas en inglés para  Comité Internacional para Monumentos y Sitios) organismo “A” de la UNESCO de la Organización de Naciones Unidas. Llamándole  la atención las acacias, los ficus o yucatecos y el plan verde de ceibas, deidad maya.

Tiene usted mucha razón, le indiqué, aquí, en Ciudad Obregón se talan árboles sin consideración alguna por el medio ambiente, debido a  la impunidad de los apellidos y funcionarios: Aportamos al mundo entero las “Fachadas Publicidad” y la nueva arbolecencía metálica publicitaria en avenidas o calles con arquitectura comercial, los talamos para que se vea la publicidad desde el parabrisas de automóviles a alta velocidad.

Después de responder algunas preguntas del público, le comenté mi membrecía hace 15 años en ICOMOS-Mexicano del Distrito Federal por padrinaje del arquitecto James Smith del Museo Internacional de la Arquitectura Industrial en Chelsea, Inglaterra, durante la presidencia del arquitecto Castro Bonfil.

Extrañado por la noticia nos pusimos a conversar amablemente sobre el fascinante mundo de los paisajes urbanos y del quehacer arquitectónico nacional, preguntándole: ¿Interviene usted en algún proyecto de Espacios Culturales en Sonora; ¿Tiene ICOMOS-Internacional alguna evaluación sobre los paisajes culturales en la Ruta de las Misiones jesuitas o del río Sonora afectado por la contaminación causada por la minera de cobre?

--Desafortunadamente, ¡No!, no conozco las propuestas por ser la segunda ocasión que visito Sonora, la primera hace 10 años en Hermosillo y ahora aquí. No me atrevería a opinar porque no tengo conocimiento--.

¿Cómo está el mundo de la Arquitectura en el Distrito Federal?

--Tiene un dinamismo impresionante con importantes inversiones, tiende a ser vertical como la Ciudad Compartida referida por  Felipe Leal al Distrito Federal, ya no puede extenderse como mancha de aceite sino a la verticalidad en las aéreas industriales abandonadas donde se combinan los usos de suelo para poder construir viviendas y oficinas--.

O sea, ¿Está en apogeo? Le inquirí por curiosidad: --Las inversiones son cuantiosas en el Corredor de Reforma, la gente está cambiando de carisma con el edificio Bancomer de 57 pisos de altura, proyectado por Legorreta y Roger Arquitectos; la Torre Reforma, por la avenida Insurgentes, del arquitecto Benjamín Romano y por la avenida Revolución, el Cine Ermita del maestro Sordo Magdaleno. La ciudad está cambiando porque ya no son usos habitacionales sino propuestas para usos mixtos: Edificios de vivienda y de comercios--.

¡Increíble! Porque al hablar sobre los arquitectos mexicanos e internacionales de moda en la arquitectura vanguardista escenográfica de extraordinarias formas y alturas edificadas en Dubai, la grabadora portátil no grabó la conversación y no recuerdo lo citado por él con precisión como para narrar al respecto.

Arquitecto Saúl Alcántara miembro del Comité Científico del Paisaje Cultural de la asociación ICOMOS-Internacional.

El conti mayo de Pueblo Viejo de Navojoa, espacio cultural que se debe de conservar. 

Paisaje tequilero por la calle Sufragio Efectivo en Ciudad Obregón, Sonora.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Día Internacional de la Mujer: Homenaje a la Mujer Indígena de Sonora.

Escrito por arkisanchez 08-03-2015 en . Comentarios (0)

Sírvase este reportaje cultural para felicitar a todas las mujeres de México, USA,  Canadá y a las que engalanaron el Festival de Danza y Música Regional para celebrar el  XIX Aniversario de la Radiodifusora “La Voz de los Tres Ríos”, en la ex misión jesuita de Etchojoa.

En primer lugar a la directora del Consejo Consultivo de la radiodifusora la siempre cordial Ana María Vázquez Salazar, a las fiesteras encargadas del Altar Mayor de la ramada-iglesia madre tradicional por su veneración a la la Virgen de Guadalupe del Centro Ceremonial Las Culebras, de Guasave, Sinaloa, a las Señoras ondeando banderolas enfrente a sus imágenes, autoridades religiosas, danzantes venado mujer y las caseras que atienden las cocinas comunales y asistentes de los pueblos mayos de San Antonio de Padua, San Miguel de Zapotitlán, Ejido Mochicahui, pueblo de El Charay, pueblo de El Colorado, ejido La Florida y del ejido Bagojo Colectivo de Sinaloa; Torim, Huirivis, Vícam y Pótam; guarijios de San Bernardo, concáac de El Desemboque y Punta Chueca, las tiquis de la Costa de Hermosillo y las rarámuris del poblado de Huachochi y las O´tom de el Quitovac.

Pero mejor dejemos que las imágenes hablen por sí mismas:

Fiesteras del poblado mayo de Mochicahui, Sinaloa.

Caseras guarijio preparando la comida.

Guarijios escuchando el magnífico concierto de música regional en lenguas maternas.

Virginia Americano Zaragoza, Lucita Lara García y Genoveva Espino Palma del poblado de Guachochic, Chihuahua.

 jóvenes  O Otom de Quitovac, Sonora.

Joven fiestera mayo.

Mujer danzante venado mayo.

 Mabel Sagrado Anguamea García, de San Antonio de Padua, Sinaloa.

Cristina Valencia Jusacamea, costurera de moda yaqui en la Loma de Guamúchil.

Matachines del grupo Danza Guadalupana del Centro Ceremonial Ejido La Florida de Ahome, Sinaloa.

Ana Rosa Montero Herrera artesana y artista del arte facial concáac. (Seri)

Artistas y artesanas concáac hermanas Betzabel, Mayra y Valentina Torres de Punta Chueca, Sonora.

Eusebia Flores Valenzuela y sus burritos de carne machaca.

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Día Internacional de la Lengua Materna en Huírivis, Sonora. 2da. Oarte.

Escrito por arkisanchez 20-02-2015 en . Comentarios (0)

Estimados bloggers: Continuando con los festejos yaquis en Huírivis, río Yaqui, Sonora.

El ciclo de conferencias estuvo a cargo del profesor Crescencio Buitiema Valenzuela con “La Importancia de Conservar la Lengua Yaqui en el Nuevo Milenio”; El profesor Juan Silverio Jaime León, intervino con “La Historia de los Yaquis a través de la Lengua Materna”; el doctor José Luis Moctezuma Zamarrón, platicó de la pérdida de la lengua yaqui entre la juventud y niñez actual; y la licenciada Trinidad Ruiz: “La “Importancia de Celebrar el Día Internacional de la Lengua Materna en las Comunidades Indígenas”, proclamada por la Organización de las Naciones Unidas”.

Lo escuchado es alarmante: La perdida de la lengua materna a pesar de que la cultura nativa es enseñada de madre a hijos (as), los jóvenes no quieren hablarla a causa de la discriminación socio-económica por la cultura dominante en Ciudad Obregón y Guaymas… Hay pocos habitantes monolingües en México cuando el 10 o 12 por ciento de la población es indígena. A nivel mundial son 300 millones y en la América Latina unos 50 millones. La UNESCO proclama la enseñanza en lenguas maternas como derecho humano de las comunidades.

El profesor Zacarías Neyoy Yucupicio, de la Dirección de Educación Indígena del Estado de Sonora, clausuró el evento y al anunciar que estaba lista la comida, casi todos abandonamos el sitio sin dar oportunidad de bailar la danza del venado y la pajkola en la ramada contigua para aglomerarnos en la ramada de la cocina comunal y degustar exquisito guacabaqui, carne con chile, frijol con hueso, pozole y tortillas de harina cocinados por la jefa  Nicolasa Velázquez y grupo de señoras.

Estas manifestaciones culturales republicanas de los yaquis  me puso a refleccionar sobre lo bilingüe moderno porque nos comunicamos con los norteamericanos cuando vamos de compras a Scottsdale, Arizona y enamoramos a sus hermosas rubias ojos azules  y desafortunadamente, no entendemos el idioma de unos 38 mil yaquis que viven a tan sólo unos kilómetros alejados de Ciudad Obregón.

Profesores Irma Rosario Torres y Alejandra Bacasewa Jiménez de Pitahaya-Belem.

Abanderada Rosa Guadalupe Molina Miranda.

La Banda de Guerra.

Jugando haciendo atole.

Niñas Maritza Azalia Garcia Bracamontes y Madria Magdalena Valenzuela Luna, cantando "Tutuli Jamut" mujer bonita.

Silvia Anabel Morales al violín tocando la canción "Capo Sewa" de mis favoritas.

Esperando el plato de guacabaqui.

Raymundo Carabeo, autoridades e invitados comiendo buacabaqui.

Cocina de Nicolaza Veázquez.

Público yaqui asitente

Niña Mayte Valdez Valenzueal juagando al carrito hecho con cacuts.

Más publico femenino de los pueblos yaquis.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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