Revista en Crónicas de Arquitectura y Arte.

Cultura

Pabellón Cultural del Festival Tetabiakte en Cajeme, Sonora.

Escrito por arkisanchez 29-12-2017 en Cultura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Para compartir con ustedes  que en el Pabellón Cultural de este festival anual de Ciudad Obregón, Sonora, la cultura Yoreme estuvo presente en los puestos de señor Benjamín Zazueta vendiendo artesanías tradicionales de la cultura Mayo hechas a mano por él y su familia en el pueblo de Masiaca: Máscaras chapayecas, tambores de cuero y huaraches originales.

Doña Cristina Valencia Jusacamea con su puesto de vestidos y blusas bordadas a mano con flores de intenso colorido e influencia cultural Maya de la península de Yucatán usadas por la mujer yaqui.

El Folk Art o arte folclórico de juguetes de madera y artículos artesanales del sur mexicano por Rubén Juárez atendido por la encantadora y bella estudiante de preparatoria, Estefanía Calvario Juárez, quien amablemente aceptó posar para promocionar estas artesanías a la comunidad global lectora de esta revista virtual. Lamentablemente son juguetes ya históricos porque la niñez culturizada en  juegos digitales ya  no los disfruta, pero son apreciadas por el turismo norteamericano que visita el estado.

De la cultura urbana obregonense, bisutería urbana local por Silvia Solís de Ballesteros, integrantes del grupo de Artesanos Urbanos y demás parafernalia hecha en la ciudad por jóvenes. Y venta de libros.

El Taller de Arte Joven auspiciado por la artista Cristina Pérez Valenzuela montó una muestra de pintura realizada por varios de sus integrantes presentes, destacando la obra “Mujer de cuarzo rosa”, por José Antonio Ortega Vergara y “María Félix”, de Betty García.

Así mismo, la magnífica exposición de fotografías históricas “Cajeme antes de ser Cabecera Municipal", por el diseñador gráfico, David Munguía.

En el Pabellón Étnico, ¡Qué sabrosos burritos!, de carne con chile, de picadillo o frijoles envueltos en exquisitas tortillas sobaqueras de harina acompañados con una taza de café se degustaron en la cocina atendida por la  simpática promotora cultura de Tórim, Chayito Hernández Urzúa y demás señoras yaquis, bajo los árboles de la plaza cívica debido a que el presupuesto no alcanzó para levantar dos ramadas de horcones y carrizo de seis mil pesos en el jardín de la Plaza Cívica Álvaro Obregón..

Apetitosos platillos regionales que deberían de incluirse en el menú para la candidatura de nuestra ciudad a ser “Ciudad Creativa” en la categoría de Gastronomía y dar más importancia a esta cultura de los pueblos de América porque al fin y al cabo estas tierras era de la tribu Yaqui.

Gocen de este performance  con arte objeto y belleza de la modelo Estefanía y el Arq. Francisco Sánchez López, artista del lente fotográfico.

 La encantadora Estefanía Calvario Juárez admirando  juguetes mexicanos.

Gozando de varias pinturas.

 

Estefanía con maracas de danzas mexicanas.

Cristina Valencia Jusacamea exhibiendo su vestimenta y artesanías yaquis.

Estefanía  admirando blusa yoreme yaqui.

Estefanía  mirando mascaras chivatos de la danza de la Pajkola.

Estefanía  leyendo el famoso Juramento Yaqui que toda autoridad debe de jurar para tomar el puesto asignado por el pueblo.

Artesano tradicional mayo don Benjamín Zazueta exhibiendo sus productos artesanales usados en su cultura.

Don Benjamín mostrando ritmos musicales de tambor

Los famosos huaraches de Masiaca.

 Performance con arte objeto de mascara de pajkola por el autor de esta reseña.

Cocina de Chayito Hernández del pueblo de Torim.


 Mascaras de fariseo o chapayeca mayo de Masiaca.

Fotografía  por Francisco Sánchez López.

¡No me las roben! Material protegido por derechos de autor SEP-509989-78 del titular Arq. Francisco Sánchez López. Se prohíbe la reproducción de este artículo y fotografías. Se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte en el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989-78 of his holder Arch. Francisco Sánchez López. Reproduction of this article and photography is required a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement, El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual:www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014. Facebook: Francisco Sanchez; T: @archfcosanchez


Las Misiones Jesuitas del Río Yaqui, Sonora.

Escrito por arkisanchez 22-10-2017 en Cultura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Después de batallar para subir las fotografías de acompañamiento de esta crónica que desde hace más de una década se ha pretendido asistir al “Foro de las Misiones del Noroeste de México” realizados en la ciudad en Hermosillo, Caborca y Magdalena de Kino, sin lograrlo por motivos de los costos del viaje.

Este año difirió, porque entusiasmado asistí a su XI versión y a  la Mesa de Trabajo # 6; “Cócorit: 400 Años de Evangelización”, para conocer algunos resultados de investigaciones históricas, arqueológicas y monumentos arquitectónicos legadas en  las ex misiones jesuitas y franciscanas de los siglos XVII y XVIII, llevado a cabo en la sala principal del Museo de los Yaquis en la moderna comisaría de Cócorit  y dentro del marco de los 400 Años de su Fundación.

Moderada por la socióloga Trinidad Ruiz, los miembros de la Sociedad Sonorense de Historia en Hermosillo dictaron las ponencias: “Fundaciones y Mitos de Origen: De Uruk a Cócorit”, por René Córdova Rascón; “Loma de Guamúchil y el Río Yaqui”, de José Luis Moctezuma, y “Ubicación de los Asentamientos Yaquis en Cócorit”, por Humberto Ramírez Rosales que fue cancelada a última hora.  

Es la segunda o tercera conferencia suspendida por él, tal parece que sólo quiere publicidad de su oficio de supuesto cronista de la comisaría en el programa oficial, considerándose una falta de respeto para el escaso público y para el Instituto Sonorense de Cultura.

También se presentó el libro: “400 Años de Evangelización de Nuestra Tribu Yaqui 1617-2017”, escrito y publicado por el padre franciscano David Beaumont Pfiffer, y el video “Conmemorando los 400 Años de las Misiones del Río Yaqui”.

El día anterior se dictaron las ponencias de la Mesa # 3: “Etnología y Ritualidad”: “Semana Santa en Camoa” (pueblo mayo) por Enrique Ballesteros Rosales; “El Río Mayo como Campo de Estudio Etnográfico”, de Fidel Camacho Ibarra, y “La Forma Yaqui de Conocimiento de Carlos Castaneda”, leída por Raquel Padilla en ausencia de su autor Jesús Jáuregui de la Ciudad de México.

(Que resultó ser una súper mentira sobre Don Juan Matus, el brujo yaqui de  Arizona, en su docena de libros publicados, similar a la gran falsedad de la fecha de fundación de la comisaria de Cócorit por Humberto Ramírez Rosales.)

En las otras mesas de trabajo que no se pudo presenciar los temas sobre el Poblamiento hispano colonial de Álamos y su entorno misional jesuita, la historia de la parroquia de la Purísima Concepción y los misioneros franciscanos en Yécora.

La restauración de la obra mural en el templo de San Diego de Pitiquito, (el mismo que fue intervenido por el maestro Héctor Martínez Arteche sin permiso oficial y fue reprimido por el Instituto Nacional de Antropología e Historia-Sonora en los años 1960). El arte religioso en las misiones de Las Californias,  las misiones de la  Pimeria Alta del Padre Kino, la etnia Cucapá, el Valle de Ures y el Gran Nayar. (Tepic)

La noche del jueves 6 de octubre se inauguró el foro con la presencia en el pódium del cobanahuac, Ofelio Betemea Leyva, el Pueblo Mayor, capitán,  comandante,  secretario y demás tropa yoemía de la Loma de Guamúchil-Cócorit, verdadero pueblo yaqui moderno donde se debió celebrar la evangelización de su tribu y no en el pueblo yori o blanco mexicano de la comisaría de Cócorit. 

Por el lado yori mexicano, Welfo Álvarez Beltrán, titular del Instituto Sonorense de Cultura; José Luis Perea, director del Instituto Nacional de Antropología-Sonora; Profesor José Alfredo Ayala Magalon en representación del alcalde Faustino Félix; María Isabel Verdugo Fimbres,  cronista de Mexicali e Instituto de Cultura de Baja California y Enrique Espinosa Pinales, anfitrión del Museo de los Yaquis.

En cuya sala principal se montó la exposición “Santos y Señas  de las Misiones de las Californias”, interesante colección de 20 obras al estilo dibujo antiguo y réplicas de imágenes elaborados por Macximiliano Muñoz Orozco. Estilo extinto en el arte.

Concluida con la presentación de la Danza del Venado y de la Pajkola por auténticos yaquis de Vícam Estación y una cena de antojitos mexicanos con agua de jamaica atendida por encantadoras estudiantes del COBACH prestando su servicio social, amenizada por un dueto de arpa y violín interpretando música clásica yaqui como la canción “La Chuparosa”, una de mis preferidas y apreciadas por Adalberto Rodríguez de la Dirección de Asuntos Indígenas de Cajeme.

Como crítica constructiva se puede mencionar que fue una pérdida de mi valioso tiempo al escuchar las ponencias demasiado tangenciales al título de “Las Misiones del Río Yaqui!,  y me hubiera gustado escuchar mas sobre su historia, ubicaciones, cultura y arquitectura de las ocho pueblos de misión de indios que existieron por dos siglos bajo las teocracias de los jesuitas y franciscanos entre 1617-1827, en especial la de Cócorit que ya desaparecieron y los actuales pueblos nuevos datan de los años del porfiriato y posteriormente al decreto de Lázaro Cárdenas en 1940.

René Córdova citó mis crónicas donde se ubica la fundación de la ex misión de visita Cocoim en 1626 que ya desapareció y ni el INAH-Sonora sabe donde quedó, pero comentó que también  pudo haber sido otro año y alegó que si la gente de Cócorit que promueve la conmemoración de los cuatro siglos quiere cambiar las fechas  históricas del pueblo que así se haga.

Le refuté su aseveración como historiador porque hay que respetar el  legado de quienes nos precedieron y nadie tiene derecho de alterar la historia de este pueblo porfirista muy modernizado, de Cajeme y del estado de Sonora. Tal  parece ser un hábito de la Sociedad Sonorense de Historia respecto a esta comisaria, que fue fundada como colonia agrícola yaqui en 1897 por la Comisión Científica de Sonora del Ejército Nacional en el período del presidente Porfirio Díaz Mori.

Historia micro regional que no puede ser cambiada a conveniencia de un puñado de 30 personas empresariales, culturistas, asociaciones civiles y gobierno municipal porque atentan contra la inteligencia humana y los oriundos del pueblo viejo de Cócorit por así convenir a sus intereses inmobiliarios y comerciales de los neococoreños radicados en el.

-No se puede quedar a la cena para los participantes del foro porque no alcanza la comida para todos por el bajo presupuesto que tiene el Instituto Sonorense de Cultura.-

indicó la organizadora Mónica Villegas la noche de la clausura en la terraza de la casona del maestro Héctor Martínez Arteche frente al museo. Donde minutos anteriores, la señora Silvia Ceballos no guió el recorrido emocional por la magnífica obra de caballete del maestro Arteche.

¿Puedo tomar un vaso de agua de Jamaica, al menos?, le respondí, ante bochornosa “corrida” suscitada después de estar dos tardes con los foristas: No se preocupe, me retiro, le indique, porque preferí abandonar el lugar indignado por la actitud de la funcionaria estatal, dándome vergüenza mendigar un plato de tres trocitos de cecina de Plano Oriente, frijoles, guacamole y tortillas de harina.

Se fijó en un miserable platillo de 50 pesos cuando esta crónica está evaluada en más dos mil pesos si le cobro publicidad periodística al Instituto Sonorense de Cultura por la importancia que tiene en el periodismo cultural de Sonora, nacional y global en la red de Internet.

Al siguiente día, ¡Ni me paré por el foro!, ya que terminaba en el pueblo de Tórim con un recorrido por la loma con arquitectura histórica y una comida tradicional en el Centro Cultural. No vaya a ser que la señora Villegas me niegue el traslado y un plato de sabroso guacabaqui cocinado por Chayito Hernández: Pensé, Mientras saboreaba sabroso café y un cigarro Delicado.

Bienvenida por el gobernador Ofelio Betemea en lengua materna que no entendimos por falta de traducción simultánea, durante la Inauguración del XI Foro de las Misiones del Noroeste de México”.


Autoridades Yaquis del pueblo de Vícam Estación, invitados de honor.


Mesa 6: René Córdova, Trinidad Ruiz y José Luis Moctezuma.

Mesa 3: Etnología y Ritualidad".

Presentación libro del padre David Beaumont.


Alejandro Aguilar, Mónica Villegas y Trinidad Ruiz.


Cronista de Mexicali, María Isabel Verdugo Fimbres.


Welfo Álvarez, padre David Beaumont y Antonio Mexía.

Concierto de violín y arpa por virtuosos de Vícam Estación apreciado por Adalberto Rodríguez.

Autoridad yaqui y Adalberto Rodríguez degustando sabrosos antojitos mexicanos.

Profesor Teodoro Buitimea de Loma de Guamúchil.

Marian Aguirre, Keity Campa, Alexia Jiménez y Fernanda Espinosa estudiantes del Cobach.
Fotografía  por Francisco Sánchez López. 
¡No me las roben! Material protegido por derechos de autor SEP-509989-78 del titular Arq. Francisco Sánchez López. Se prohíbe la reproducción de este artículo y fotografías. Se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte en el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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Café con Colosio en Ciudad Obregón, Sonora.

Escrito por arkisanchez 02-10-2017 en Cultura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos y para indicarles que fe placentera la conversación política y cultural “Visión del Desarrollo de Cajeme desde el Senado de la República” por la senadora Anabel Acosta Islas con integrantes adultos y Millennians políticos regionales de la Fundación Colosio-Cajeme del Partido Revolucionario Institucional. Asociación civil en honor al magdalenense Luis Donaldo Colosio Murrieta con quien tuve una corta amistad cuando fue secretario de Desarrollo Social.

 Durante mi periodismo gráfico en la región de Los Cabos, BCS, critiqué su  programa Solidaridad y en una conferencia de prensa ya sabía quién era. Me preguntó: ¿Por qué criticas el programa? Le conté las irregularidades del mismo que afectaba al pueblo pobre y de servidumbre de Cabo San Lucas. Al saber que era de Cajeme se refería a mí como “Paisano” porque ambos éramos de Sonora en la Península de la Baja California. Le cubrí todas las visitas a la región turística y le dí amplia publicidad como secretario y el programa llegó a donde debería de llegar.

La senadora llevó a cabo una plática informal y retórica, aludiendo sus semblanzas de su participación en su juventud en el partido y que las oportunidades políticas  fueron de tiempos y circunstancias que la llevaron al Senado de la República.

¡Me dio mucho miedo, pánico! Por la magnitud del terremoto y de lo sucedido que pasó a mucho dolor  pero la reacción de la sociedad  se enfocó a atender la tragedia y reconstruir a la ciudad y estados: ¡Cambio que marcará al país como sociedad y gobierno.- Refirió respecto a la Ciudad de México el pasado septiembre negro.

Respecto a la problemática de las adicciones en la población se ve ya desde la primaria y en todos los niveles (socioeconómicos) y es necesario tener la cultura de la prevención y programas culturales en las colonias de Ciudad Obregón.

En fin fue un largo discurso empático con la realidad nacional, estatal y municipal para luego pasar a la serie de preguntas entre el público.

El empoderamiento de la mujer sonorense que de un 20 por ciento hace dos décadas aumentó al 50. Su participación en la política nacional y Reforma de estado, las inversiones aterrizadas en el municipio de Cajeme y en la ciudad.

Mencionó que para reactivar la economía cajemense y estatal es necesario tener desarrollo económico por medio de micro empresas y fuentes de empleos bien pagados. Estamos compitiendo con la ciudad de Hermosillo y con otras del país para atraer inversiones nacionales e internacionales por la economía globalizada y que es necesario tener una amplia visión en esto.

Desde el primer mes que asumió la Senaduría por Sonora se le ha preguntado en diferentes ocasiones: ¿Qué está haciendo en el Senado por la protección de la arquitectura y espacios públicos en el estado, que están siendo destruidos?

Su respuesta ha sido vaga: -¡No estoy en esa Comisión del Senado! Déjeme preguntarle a la titular de esa comisión y le respondo.-

En otras palabras, nada ha hecho ni tocó el tema al estar sentada en la silla del pódium. Por esto, el plantel escolar y la plaza Ignacio Zaragoza en Cócorit, pueblo porfirista, están amenazados de su destrucción para su candidatura al programa de Pueblos Mágicos de México. Muchos de ellos destruidos por el pasado terremoto.

Cuando lo lógico es esperar la declaración para realizar el remozamiento con los lineamientos normativos en infraestructura del programa turístico federal, que ha alterado el uso y costumbres de plazas como la Plaza de Armas de Álamos.

Senadora Anabel Acosta Islas: ¡Compañero!, que gusto de verle y gracias por su apoyo, refirió ella al saludarla entre el público.

La senadora relatando sus semblanzas y su visión del municipio de Cajeme y demás temas sugeridos por el maestro de ceremonias.

Chaytio Oroz, Anabel Acosta y los esposos Raúl Ayala, presidente de la Fundación Colosio de Cajeme y organizadora del cafecito.

Senadora Acosta Islas esperando las preguntas de los millennian asistentes.

 Del viejo barrio de la capilla de Guadalupe, el más famoso en la ciudad por su gente: Hermanos Manuel y Agustín Urías de la calle Durango.

Mesa de honor y de invitados especiales al Café con Colosio.

Issa Morales Samoyoa del sector femenil: “La situación de calle de muchos menores de edad en la ciudad es grave”. Declaró al Diario de Yaqui.

Fotografía  por Francisco Sánchez López.

¡No me las roben! Material protegido por derechos de autor SEP-509989-78 del titular Arq. Francisco Sánchez López. Se prohíbe la reproducción de este artículo y fotografías. Se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte en el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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"El Neo Paisaje Urbano de Cajeme", Sonora por el Arq. Francisco Sánchez López

Escrito por arkisanchez 15-09-2017 en Cultura. Comentarios (0)

Un Siglo Azteca en Fotografía Artística de Festival FotoSonora-2017

Estimados bloggers: Saludos cordiales y para participarles mis portafolios fotográficos para el evento de FotoSeptiembre instituido por  el Corredor Fotográfico Fronterizo y el Centro de la Imagen en 1994 desapareció del contexto cultural fotográfico para dar paso al “Festival Internacional FotoMéxico” en el Distrito Federal y “Festival FotoSonora 2017”, por disposiciones reformistas republicanas de la Secretaría de Cultura y del Instituto Sonorense de Cultura.

En esta gran “Fiesta de los fotógrafos mexicanos” exhibiendo sus trabajos creativos en fotografía tradicional análoga o contemporánea, los portafolios fotográficos del arquitecto Francisco Sánchez López se han convertido en una tradición periodística por la calidad de su fotografía,  temáticas tratadas  y el discurso narrativo de libre expresionismo visual artístico de lo contemporáneo urbano.

Francisco Sánchez López, también es pintor acuarelista y fotógrafo con formación académica en Fotografía Artística con el profesor don Miguel Echeverría, en la Escuela de Artes Plásticas de la Universidad de Guadalajara en la década de 1970, cuando se usó la cámara como nueva herramienta para expresar imágenes en vertientes documental y artística.

Por más de un siglo azteca se ha dedicado a la fotografía  documental en las tendencias de paisaje, modelo femenino al natural, arquitectura  histórica, crónicas de artes plásticas, artes escénicas, de  las culturas étnicas, rurales y urbanas de la región sur del estado de Sonora.

Durante su labor de periodista gráfico en el periódico El Sudcaliforniano de la Ciudad de La Paz, fue entrenado en fotografía periodística por Raúl Durán, aludiendo este reconocido periodista: “Francisco Sánchez López fue el primero en introducir la fotografía artística en el periodismo sudcaliforniano”.

Años después, en el 2003, fue de los primeros en el país en incursionar en el periodismo virtual  Internet con su blogs y revistas culturales para la protección de ballenas, arte y arquitectura.

En el 2004,  irrumpe en el periodismo cultural sonorense bajo la tutela del escritor y fotógrafo tapatío Ramón Iñiguez Franco para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui, en Ciudad Obregón, Sonora.

Para el evento "Festival FotoSonora 2017" incursiona en forma experimental en la fotografía contemporánea para narrar la nueva imaginería de la modernidad global de Ciudad Obregón, para publicar los portafolios: “Neo Paisaje Urbano de Cajeme”, “La Cotidianidad del Paisaje de Ciudad Obregón” y “Fotografía Contemporánea de Modelo”, en las modalidades de foto periodismo, arte objeto (Ready Made), instalación y performance, como medio de expresión artística para la historia visual fotográfica de la sociedad cajemense en su contemporaneidad socio cultural y territorial en el Desierto de Sonora.

"El Neo Paisaje Urbano de Cajeme"  es una narrativa fotográfica de la inusual imaginería introducida a nuestro territorio desértico y cultura Camp por compañías mexicanas y transnacionales de franquicias comerciales y de energías limpias eólica, solar y gas natural.

Esta última por la compañías IEnova y Gasoducto Agua Prieta  postergando la energía hidroeléctrica de la presa El Oviachic, ya que la electricidad como marca  industrial, se ha convertido en fantástico negocio capitalista millonario en inversiones y utilidades para satisfacer las Huellas Ecológicas norteamericana, sonorense y resto del mundo occidental.

Con cámara en ristre trata la instalación ingenieril de la red de gas y su nueva imaginería tecnológica efímera por el paseo Miravalle y las calles Valle Hermoso y Valle del Mezquital: Corte del pavimento  en buen estado de conservación que costó 180 millones de pesos a la administración anterior; movimientos de maquinaria pesada  o portátil; obreros uniformados excavando y  tendiendo la tubería de polietileno color negro amarillo a escasas tomas domiciliarias, relleno de zanjas con tierra y arena fina del  río Yaqui y su ecocidio y concluyéndola con parches de asfalto negro o concreto.

Dejando un anti estético figurativismo de líneas rectas negras, grises y contaminación de aire y entorno por polvo de tierra y arena fina dejada al aire libre y levantada por la movilidad de camiones pesados de carga o vehículos particulares en alta velocidad, en nuestra ya de por si deplorable imagen urbana destrozada y sucia en que hemos caído desde las dos últimas administraciones municipales y estatal.

¿Por qué su cambio radical  de fotografía artística documental a la contemporánea?, se le preguntó, al estar observando a un trascabo excavar el pavimento, lamentando su destrozo.

-No lo considero así, sino son expresiones de la cotidianidad como discurso narrativo de imágenes fotográficas del presente para la memoria colectiva de la “Sonora Moment” en la mega región Sonora-Arizona que deseo legar en forma independiente al acervo del Festival FotoSonora 2017. No soy fotógrafo contemporáneo es sólo para FotoSeptiembre anual.

¿Cuál es su legado en 52 años de dedicarse a la fotografía artística documental?

-Es un compendio de unas 60 a 65 mil imágenes impresas,  en rollos de 35 mm, transparencias y digitales de mi colección  particular.-

-Me siento orgulloso del récord global obtenido al lograr publicar 1150 obras de dibujo, acuarela y fotografías análogas y digitales, con 23 millones de reproducciones gráficas impresas al 23 de julio en la mejor  galería de arte de Sonora como lo fue el suplemento Quehacer Cultural en 13 años y medio de colaborar con 613 crónicas de arte y reportajes especiales.

Tal vez, ningún otro arquitecto o periodista gráfico podrá igualar este récord periodístico cultural en Sonora o el país en un futuro inmediato, más no imposible de lograrlo. -

-Cabe mencionar a  las 2820 fotografías que comparto en mis blogs y revistas electrónicas para los cibernautas de la WWW.

Como a la sociedad digital prefiere textos cortos y muchas imágenes, mejor gocen de estas fotografías inéditas.

Foto paisaje urbano: Paseo Miravalle durante lluvia veraniega.

Foto paisaje urbano: Materiales, equipo y personal de ducto gas natural en Paseo Miravalle.

Performance: Personal cortando pavimento en Paseo Miravalle.

Performance: Maquinaria rompiendo el pavimento.

Paisaje urbano: Zanja abierta lista para la tubería.

Foto arte objeto: Materiales para instalación tuberías.

Performance: Desenrollando tubo para su colocación.

Foto arte objeto: Tubo de Polietileno instalado en zanja.

Performance: Reinstalando tubo atorado con otras instalaciones.

 Performance: Relleno con asfalto zanjas abiertas.

Performance: Limpieza general por personal de la compañía.

Performance: Acarreo de materiales a centro de acopio que no se sabe su ubicación.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Día de San Juan Bautista en El Conti de Cócorit, Sonora.

Escrito por arkisanchez 26-06-2017 en Cultura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: En esta ocasión narro dos sucesos importantes para la cultura del Desierto de Sonora, uno es literario y el otro cultural ya histórico. En el primero puedo mencionara que es todo un magnífico éxito literario y periodístico alcanzar la edición número 1200 del suplemento Quehacer Cultural, -el mejor de la Mega Región Sonora-Arizona- por las valiosas narrativas de sus colaboradores altruistas  y motivados por su cariño a las Letras bajo las batutas del escritor tapatío Ramón Iñiguez Franco (+) por 22 años y la editora María de los Ángeles Yamaguchi, continuando con el legado cultural de don Jesús Corral Ruiz desde 1942 en su muy gustada reseña Tarjeta Postal.

En los 13 años y meses de escribir periodismo cultural de la región sur estatal, se ha publicado el ensayo Quien es Quien en poesía, narrativa y crónica desde los números 800, 900, 1000, 1100, creo, mostrando lo mejor de lo mejor de los colaboradores femeninos y masculinos, llegando a ser una pieza muy apreciada por ustedes y consulta para estudiantes de Literatura de la Universidad de Sonora.

En esta ocasión no fue posible publicarlo por cuestiones del estrés ecológico  y económico provocado por las altas temperaturas de junio a causa del calentamiento global que producimos en Cajeme y en el resto del estado de Sonora.

En lo particular, le agradezco a Ramón mi formación como cronista y la publicación de la friolera cantidad de 609 crónicas de arte, cultura y arquitectura, a la par con 1140 obras artísticas de dibujo a la tinta china, acuarela y fotografía documental, logrando 22 millones 800 mil reproducciones gráficas de ellas en “La mejor galería de arte” del mundo occidental, record logrado por un arquitecto periodista, como lo ha sido el suplemento Quehacer Cultural de su periódico amigo, El Diario del Yaqui.

Por fin llegaron las primeras nubes anunciando la tradicional lluvia de San Juan sobre la sierra Oscura al oriente de la ciudad para aminorar el intenso calor anterior al solsticio de verano, pero no llovió como se acostumbraba décadas anteriores, pero, el sabroso calorcito, producto turístico cajemense, no fue motivo para asistir a la veneración del Santo patrono de los yaquis el 24 de junio, Día de San Juan Bautista  en los pueblos  de Ráhum, Vícam Pueblo, Loma de Guamúchil, en los barrios de La Carbonera y Yucatán en el puerto de Guaymas a principios del Siglo XX, en la ex misión jesuita de San José de Guaymas y en algunos campamentos militares de los yaquis alzados en armas de la sierra El Bacatete.

La niñez de Guadalajara lo celebraba bañando a transeúntes callejeros o en plazas arrojándoles agua porque la consigna era pues, bañarse.

En los pueblos yaquis mencionados, tradicionalmente inicia la fiesta en la noche del 23 llamada la “Víspera” que dura toda la noche hasta el amanecer, para luego llevar al Santo Patrono al río y bañarlo en sus aguas, complementada con la representación escenográfica de una lucha entre los “Rojos” contra los “Azules” de San Juan partiendo desde sus ramadas ceremoniales situadas casi al centro de la explanada del “Conti”, simbolizando una disputa entre  Bien” y el Mal” de la liturgia judeo cristiana asimilada por ellos desde las teocracia jesuita y franciscana.

Ritual que ha cambiado por efectos de la sequedad  el río Yaqui  desde la construcción de la presa El Oviachic y total desde 1976, impidiendo meter la imagen sagrada al río al no tener agua en su cauce. Lo sustituyeron por los canales de irrigación del Distrito de Riego # 18, Colonias Yaquis en su territorio.

En la comisaría de Cócorit, ex pueblo porfirista en desgracia cultural al estar perdiendo su identidad cultural pueblerina con adornos en su arquitectura y próximo embellecimiento de ella para el turismo ausente, también se celebra este día con dos festejos opuestos: El tradicional siguiendo la ritualidad católica yaqui en el barrio de El Conti y el pagano yori mexicano con magníficos bailes gruperos de la Feria de San Juan en las canchas de la plaza Ignacio Zaragoza.

El tradicional vernáculo tiene permiso de las autoridades religiosas tradicionales del pueblo de La Loma de Guamúchil-Cócorit ya que habitan varias familias descendientes de yaquis mestizados y yoris sureños acoplados a su modo de vida. Limitado a tan solo la fiesta la “Víspera” con bailables del danza del Venado y de la Pajkola toda la noche en sus ramadas de horcón y carrizo y con un festín de sabroso guacabaqui con tortillas de harina en la cocina comunal del templo.

Después del amanecer, el Pueblo Mayor (autoridad) y las  cofradías religiosas encargadas de la iglesia y de los santos, se dirigen al poniente de la explanada para entrar a la iglesia del Espíritu Santo, persignarse ante la imagen festejada en el altar, bellamente vestido con sombrero y huaraches, para luego sacar “El Torito de San Juan” y pasearlo por la explanada y vecindad formando una gran peregrinación al canal “Porfirito” (Porfirio Díaz) para bañarlo en sus aguas corrientes,  ya que por ser la ex colonia agrícola está a tres kilómetros al sur del rio sin caudal hídrico.

Lo regresan al altar para bailarle la danza de Los Matachines en la nave del recinto religioso y en el atrio del mismo junto a las campanas y árboles yucatecos que adornan la gran explanada de El Conti.

Los festejos paganos que algunas personas citan como la “Borrachera de San Juan”, completadas con un programa cultural de música y actividades típicas de la cultura obregonense  de a caballo bailador y -Revivir a manera folclórica mexicana la peregrinación desde el templo del Espíritu Santo a la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en cuyo atrio se bailaba la danza de los Matachines y  una Pajkola bajo ramada situada en la esquina noroeste de la fea barda de las canchas, cruzaban la plaza y el kiosco para regresar por el mismo camino al barrio. Por motivos del cambio de orientación de las rampas se suspendió hace más de tres décadas.

Fe de erratas: Lamentable error se tuvo al mencionar “El Torito de San Juan” en vez de la imagen del santo porque es el “Torito” una figura con cohetes que prenden en la noche del 23.

 El otro es referente a la peregrinación, por ser una religiosa de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en la comisaría y no la que en décadas pasadas se tenía entre ambos recintos religiosos yaquis y yoris que no se efectuó en esta pasada Feria de San Juan. Tal parece se convertirá en patrimonio intangible.

Plano urbano de la explanada llamada Conti.

Templo del Espíritu Santo del barrio El Conti, Cócorit.

Santo San Juan Bautista en el altar de la iglesia del Espíritu Santo.

Canal “Porfirito” donde bañan al San Juan Bautista en su día las autoridades religiosas yaquis.

Señora María José Valenzuela Muñoz venerando a San Juan en forma yaqui.

Su majestad Teresita de Jesús Zavala Méndez reina de la Feria San Juan de Cócorit 2017 junto al San Juan de la localidad.

Dos hermosas reinas: La actual Teresita de Jesús Zavala y la ex reinad 2012 Yesenia Carolina Ferreira Zamora ambas cocoreñas de corazón.

Gran éxito tuvo la Feria de San Juan de Cócorit el pasado sábado por el publico que disfrutó de las instalaciones, los niños juegos mecánicos y juventud el baile grupero con Tropicalísimo Apache.

Hermosa  Yesenia  Ferreira ex reina de la Feria de San Juan de Cócorit y pasante de la licenciatura en Psicología por el ITSON-Obregón.

Hermoso rostro de portada goza nuestra futura psicóloga cocoreña posando junto a ceiba del Espíritu Santo de Cócorit. 

Venerando a San Juan en el altar de la iglesia Espíritu Santo siguiendo la tradición.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte en el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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