Cronista de Arquitectura, Arte y Ballenas de Sonora. México y USA.

Arquitecura

En Sonora: Junio: ¡Mes de Festividades Culturales Mexicanas!

Escrito por arkisanchez 21-06-2017 en Arquitecura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Los cordiales a todos ustedes y gracias por leer estos artículos periodísticos que he estado redactando antes de regresar a Scottsdale, Az., ya que en este mes despedimos a la primavera con una majestuosa luna llena sobre la zona industrial y damos la bienvenida a las fechas conmemorativas del Día de la Marina, Día Mundial del Medio Ambiente, Día de la Libertad de Expresión, Día del Espíritu Santo y el Día de San Juan Bautista, santos patronos de los Yaquis que celebramos durante exquisito verano caluroso y la Cabañuela que nos sitúan en las puertas giratorias del quinto infierno dantesco debido al aumento de la temperatura por efectos de los gases invernaderos que sufre la Tierra.

¡Bravo! A todos los buzos profesionales de la Secretaría de Marina por salvar ballenas enmalladas en redes de pesca comercial en aguas del Santuario Ballenero Mexicano, compuesto por las 200 millas náuticas de la Zona Económica Exclusiva  de México de acuerdo al Derecho Internacional del Mar. Sin embargo, se repudia la situación de unas 30  vaquitas marinas en vías de extinción en su hábitat protegido de la Reserva de la Biosfera Alto Golfo Norte de California cuando en 1994 rebasaban un centenal de ellas.

Por más propuestas de conservación realizadas por organizaciones no gubernamentales mexicanas y extranjeras no se escuchó la amenaza a esta cetácea endémica; fue necesario que viniera a México el actor Leonardo di Carpio y el empresario Carlos Slim para que el presidente Enrique Peña Nieto tome cartas en este deplorable asunto de la extinción de especies como las del río Yaqui, Sonora.

La acción conservadora inició en la 46va. Asamblea de la Comisión Internacional Ballenera en Puerto Vallarta en  mayo de 1994. Evento donde se decretó la Reserva de la Biósfera Alto Golfo Norte de California para la protección de la Vaquita Marina y el pez Totoaba por el presidente Carlos Salinas de Gortari, la cual apoyamos numerosos ecologistas marinos asistentes.

El problema tiene varias aristas que no se han querido solucionar bilateralmente: Por un lado, nuestros  socios comerciales de la Mega región Sonora-Arizona y preferidos de la gobernadora Pavlovich son parte activa del problema al almacenar al agua del río Colorado en sus presas de Arizona disminuyendo el caudal hídrico que llega a otra presa en Sonora causando ambos estragos a los ecosistemas en su delta, desembocadura y consecuentemente el golfo por la falta de nutrientes naturales para la evolución biológica de diez especies de ballenas, 30 vaquitas marinas sobrevivientes y una pirámide de 1800 especies que sustenta el golfo.

El otro, es el límite sur de la reserva ya que estudios señalaron que el hábitat más importante para su reproducción estaba en el mar patrimonial de la isla San Jorge, costa sonorense e islas de la península de la Baja California Norte. No se quiso ampliarlo debido al futuro  desarrollo turístico de Puerto Peñasco-Santa Clara y pesca comercial ribereña. Después, con el proyecto de la Escalera Náutica del Mar de Cortés por el presidente Vicente Fox, el gobernador Eduardo Bours en su famoso discurso anti ecológico de Guaymas Marina o en el Delfinario, negó la existencia de ellas porque nunca las había visto en  Sonora.

 El tercero es la sobre explotación comercial de la Totoaba por su buche para exportarlo a países asiáticos para que sus élites lo degusten en sopa culinaria.

El 4 de junio se celebró la Pascua de Pentecostés o del Espíritu Santo en las comunidades Mayo y Yaqui asimilado como ritual litúrgico de su nueva iglesia católica durante la teocracia jesuita y franciscana de 1614 a 1821. No se pudo asistir a la Loma de Guamúchil al no saber si hubo festejo o no, pero los mayos lo celebraron en el Centro Ceremonial de El Júpare, en la Loma de Etchoropo y en Etchojoa. Para conocer más al respecto se recomienda la magnífica narración del periodista Bernardino Galavíz en la Sección del Mayo de este su periódico amigo.

El 5 de junio, fue el Día Mundial del Medio Ambiente señalado por la Organización de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York y como nuestro país es socio desde 1948 lo adoptamos como tal  pasando desapercibido por el gobierno estatal, sólo en  la periferia de la ciudad se plantaron arbolitos en el camellón de la calle 400 por la Dirección de Ecología Municipal.

Los cajemenses lo tomamos en forma simplista kitsch porque se está concesionando nuestras biodiversidades y ecosistemas; destruimos el paisaje y la flora desértica para la servidumbre de 10 metros de ancho cedida al gasoducto que los yaquis tradicionales de la Loma de Bácum no quieren en su tierra  debido a futuros riesgos ambientales y los yoris les imploran un “sacrificio” para beneficio de la economía de franquicias y maquiladora de productos extranjeros, como si fuesen caja de pandora de nuestra huella ecológica imitada de Scottsdale, Arizona.

Se transportan delfines a delfinario de Guaymas, se pescan miles toneladas de agua malas bola para exportarlas a Asia ya que en los mares de China y Japón se extinguieron por el consumo de sus minorías selecta. Alimento básico de las caguamas y tortugas marinas para su evolución biológica. Y nada hacemos contra el ecocidio de los ríos Sonora, Yaqui y Mayo al dejarlos sin su mínimo caudal.

En Cócorit se talarán unos 30 árboles de la Escuela Cámara Junior para embellecer (¿?) la plaza Ignacio Zaragoza y tener un auditorio para bailes gruperos cuando el visitante la aprecia tal como está.

Peor estamos en  Ciudad Obregón: Plazas y jardines si vegetación en sus prados, cientos de árboles y palmeras taladas por doquier para estacionamientos o por obstrucción visual a la publicidad comercial, quitándonos que -Las altas temperaturas de verano disminuyan varios grados (Centígrados)-, según la Fundación Sanjaya Rajaram en el Valle del Yaqui, la tercera zona agrícola más contaminada de América Latina por agroquímicos que inhalamos cada día.

Hermosa Luna sobre zona industrial de Ciudad Obregón.


Arboledas urbanas en vías de desaparecer para estacionamientos o por obstruir las fachadas publicidad de Ciudad Obregón. 

Prado antiguo en vías de desaparecer para estacionamiento de autos.

Antiguo prado conservado con casa vieja y baldío en venta.

Los prados de Ciudad Obregón destrozados y sus árboles talados para dar cabida a los estacionamientos de autos obstruyendo la banqueta peatonal.

Futura arborescencias con zopilote de Cócorit Pueblo Mágico

Close up a los zopilotes en su nuevos hábitat construido con tecnología digital.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor SEP-509989-78 del titular Arq. Francisco Sánchez López. Se prohíbe la reproducción de este artículo y fotografías. Se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte en el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989-78 of his holder Arch. Francisco Sánchez López. Reproduction of this article and photography is required a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Artist of Magical Realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement, El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual:www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA en 2014. Facebook: Francisco Sanchez; T: @archfcosanchez


La Arquitectura Tradicional Yaqui de Mezquite y Carrizo en los Pueblos de Sonora.

Escrito por arkisanchez 03-06-2017 en Arquitecura. Comentarios (0)

Estimados bloggers; Desde hace varios años he estado visitando los nuevos asentamientos de lo que fueron  los Ocho Pueblos Tradicionales de la tribu Yaqui en busca de información histórica sobre sus trazos urbanos, arquitectura, expresiones religiosas, artísticas y culturales, logrando un considerable  archivo fotográfico y cartografía.

En esta ocasión, relatamos sobre la hermosa arquitectura vernácula naturalista de las comunidades yaquis iniciándose con un recorrido por la historia en dos periodos culturales: El pre hispánico que señala a la Séptima y última migración Nahualtecas partiendo al sur desde el Valle del Gila en Arizona hasta el Valle de Anáhuac. Por motivos desconocidos un grupo de ellos la abandona para “hacer tribu” en la planicie costera, la sierra del Bacatete y por el curso bajo de río Yaqui desde el cerro Oviachic hasta su desembocadura en el golfo de California. 

Formándose en clanes de guerreros, cazadores, pescadores y recolectores de frutos silvestres  y para el año 1200 a 1400, dC., y sedentarios cultivando maíz, frijol y chiles hasta alcanzar el estado cultural de Barbarie para cuando llegaron los españoles. Más bien, el símbolo de la Cruz cristiana.

La primera noción de su urbanismo y edificaciones nos la dan las crónicas del capitán Diego de Guzmán, la de un soldado anónimo y por el cronista de apellido Obregón en 1533 al inicio de la Colonia Española: Cruzamos el río y llegamos a una ranchería abandonada con ranchos (casas) y maíz…

Noventa años posteriores se supo que estos asentamientos fueron en base a una gran explanada con dos edificios de piedra al centro: Uno para la protección de la población y el otro como almacenaje de las siembras y recolecciones comunales; adjuntas a sus paredes varias pequeñas ramadas de horcones y carrizo en forma cuadrada usadas por los hechiceros para curar enfermedades y heridas; entre el monte, las viviendas toscas en forma oval semi enterradas y techo en forma de domo con esteras de carrizo. Según información de los jesuitas a partir de 1623 al establecerse en Tórim.

El otro período es el moderno iniciado en tiempos  de los pueblos autónomos yaquis formados por José María Leyva Pérez “Cajeme”, durante porfiriato y el triunvirato sonorense y los Fraccionamientos Yaquis con sus colonias agrícolas como nuevos centros de población de los alzados pacificados y mucha migración yori o blanca que fueron trazados a cordel con un urbanismo mexicano de manzanas y lotes alrededor de una plaza e iglesia con atrio.

Sus ramadas tradicionales han tenido diferentes funciones, formas, usos y tipologías: Fueron las primeras iglesias católicas en los ocho pueblos de misión de indios; cuarteles militares en sus campamentos durante “Las Guerras del Yaqui” de dos siglos; ramadones de Comunilas para asambleas de las autoridades tradicionales con el pueblo; ramadas ceremoniales para las danzas de la Pajkola y del Venado y de los Chapayecas de la Cuaresma; cocinas comunales en celebraciones religiosas y el uso más común, vivienda tradicional muy arraigada entre ellos a pesar de su contemporaneidad.

Su construcción inicia  solicitando permiso a la autoridad para talar los horcones de mezquite por ser propiedad comunal, transportarlos y excavar un hoyo de medio metro de profundidad, rellenarlo y apisonarlo para formar la estructura modular dimensional de 6, 9, 12, 16 y más horcones acorde al uso del espacio.

A mano se cubren con carrizos que recolectan por el río o lo compran a un peso la pieza, la instalación de troncos-vigas perimetrales sosteniendo el techo de terrado en base a carrizos tendidos sobre ellas, petates y capa de unos 25 centímetros de tierra muerta con una planta desértica funcionando como aislante térmico contra el intenso calor y frío en invierno.

Su distribución arquitectónica es simple y  de tamaño de 6 o 9 horcones para la ramada-sombra usada para la convivencia familiar y visitas junto a la cocina-comedor y ambos  separados del cuarto dormitorio de los padres. Enfrente de ellas se erige una delgada y mediana cruz de madera simbolizando su nueva religión. La casa típica crece en forma gregaria por vejez o matrimonio de los hijos.

En cada predio se miran pequeñas ramadas que sirven como letrinas sanitarias con cajón de madera para el escusado, regadera y otras para lavar la ropa sobre piedra situadas al fondo del lote entre matorrales o árboles y uno que otro muro de adobe.

Estas hermosas viviendas étnicas se aprecian en medio de magníficos paisajes agrícolas con canal de riego y la Juya Ania o el Monte, proveedor de materiales. Otras, en los pueblos mexicanizados con lotes delimitados por perches de carrizo en barrios periféricos de Vícam Estación y de Hermosillo.

Han tenido un cambio en su sistema constructivo del tradicional al de adobe, ladrillo-concreto y block de cemento por la influencia cultural mexicana y los programas estatales o federales de vivienda social.

A pesar de ser una funcional y bella arquitectura sin arquitectos satisfactorias de sus espacios habitables, en 1977, el arquitecto Francisco Sánchez López resolvió la problemática de vivienda conservando y reforzando el sistema nativo en muros y azoteas. En el 2015 el arquitecto Pablo Machado con su proyecto de la “Casa Yaqui del Futuro” en predio del Lugar de Encanto en Cócorit.

Esta arquitectura tradicional es naturalista, modular, bioclimática y sustentable con el Desierto de Sonora, se debe de considerar patrimonio arquitectónico edificado más antiguo de Sonora y emblemático de los municipios de Guaymas, Bácum y Cajeme constituidos  en territorio yaqui ancestral, requiriendo ellos se les devuelva.

Vivienda en predio rural delimitado con bardas de carrizo.

Ramada habitacional de horcón de mezquite y carrizo.

Distribución de los espacios habitables típico en los predios yaquis.

Ramada de la familia Urzua en Tórim.

Cuartos de la vivienda en lote y cruz de su religión distinguen a estos espacios habitables por ellos.

Varios períodos de vivienda tradicional, de adobe y ramada.

La vivienda de adobe se encuentra en ruinas por preferir la tradicional.

Típica cocina familiar yaqui. Está así por efectos de antigüedad y fuerte vientos huracanados de hace años causando estragos en los pueblos.

Típica cocina yaqui con mejor construcción.

Letrina sanitaria con escusado de madera.

Vista interior al acomodo de los espacios habitables de uso diario.

Bardas de carrizo delimitan la propiedad familiar, puertas de madera su ingreso.

Letrina sanitaria más rústica es común entre la comunidad.

Fotografía  por Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.  Registro SEP-509989/78. Se prohíbe la reproducción  de este artículo y fotografías, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería!

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista Protector de Ballenas en el Mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Material protected by copyright SEP-509989/78 of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction  of this article and photos  is required by  a written permission by the author. Say No to Piracy!

Architect, Photographer, Magical Realism Artist, Ecologist in the Sea of Cortes Whales Protection. Cultural Journalist in art chronicles and critics for the Cultural Affairs supplement of El Diario del Yaqui newspaper in Ciudad Obregon, Sonora.

Revista Virtual:www.arkisanchez.wordpress.com, Inscrita en la Red de Revistas Electrónicas de Arte y Cultura de CONACULTA (Secretaria de Cultura) en 2014.Facebook: Francisco Sanchez; T:@archfcosanchez.


Exposición “Entrevista con Dios” en Cajeme.

Escrito por arkisanchez 24-11-2014 en Arquitecura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos cordiales y para compartir con ustedes esta exposición de pintura con tinte conceptual, llevada a cabo en Ciudad Obregón, Sonora.

El Museo de Sonora en la Revolución fue el espacio cultural para la extraña exposición “Entrevista con Dios” por la artista defeña Lillian Alonzo radicada en la ciudad de Caborca. Extraña porque se combinaron el sentir de 14 mujeres cajemenses y pintura en la tendencia de Arte y Espiritualidad de Estados Unidos.

Compuesta por un video documental de testimonios orales, exhibición de 14 pinturas al estilo abstracto y fotografías digital de retrato, una instalación escultórica y un performance por las organizadoras y féminas entrevistadas sobre  su confort social en relación con Dios. Concluida con la rifa de una obra entre el público, la mayoría familiares y miembros de la Fundación Bórquez.

En el jardín acondicionado como auditorio se inauguró con la intervención del director del museo y la artista Lillian Alonzo, explayando parte de los motivos de la exposición: --Representa el mundo de cada mujer, revelan sus esencias y percepción--. El concepto es la trayectoria de diez años de mi vida logré adentrarme a que Dios me guiara, utilizara mis talentos,  el Dios que es el Dios de toda la gente, sentir como Dios me dio la idea clara, rotunda y directa.

Para luego proyectar el video de las 14  mujeres contestando, entre otras  la pregunta ¿El día de hoy qué le pedirías a Dios?: Cada una de ellas respondió acorde a su nivel socio-cultural y catolicismo conservador, omitiéndose conceptos filosóficos, existencialistas o teológicos para  enriquecerla.

En la sala-bodega de la planta alta se montaron las 14 abstracciones al óleo-acrílico de mediano formato; arrinconados los retratos de ellas y al centro la instalación “Aves” por Edda Chávez, imitando una parvada de palomas blancas,  donde la  expositora realizó un recorrido revelando a cada una de las féminas los conceptos personales que influyeron en sus creaciones plásticas.

Para conocer sobre esta inusitada exposición de tinte conceptual, platiqué con la señora Susana Serrano Morales, preguntándole: ¿Quien realizó la curaduría y la museografía? Cordialmente, contestó: --Yo, por mi pasión y amor por el arte me ha llevado a esto… Para que las protagonistas sean participantes del proyecto en  la relación: Niñas, la naturaleza y recolección de plantas por la curandera; fue difícil el montaje para que las obras no chocaran con sus energías en este espacio--.

¿Cuál es el concepto plástico utilizado?: --Es la entrevista con las 14 mujeres para conocer su esencia--

 ¿Tiene estudios académicos en la materia?: --Soy autodidacta con experiencia en Phoenix  y en París--.

¿Cuándo se inició el proyecto?: 

--En Caborca el año 2013 y la segunda fue en Hermosillo… En cada ciudad se escogen 14 mujeres de diferentes edades, estatus socio económicos y educación… Es un proyecto para conocer a la mujer, que viva sus sueños y su comunión con Dios, no es sobre religión sino de espiritualidad--

 ¿Cómo se hizo la selección en la ciudad?: --Fue a cargo por  la Fundación Bórquez.

Prolongado tiempo se esperó para entrevistar a la artista Lillian Alonzo, inquiriéndole: --¿Qué piensa usted de su arte expuesto? Sorprendida, contestó: --Son exploraciones del alma de las mujeres como forma de expresar sus sentimientos, pruebas ante la vida, sueños y el camino hacia la luz como forma de expresión. 

¿A cuál Dios se refiere: A Jehová, Alá u otros?: --A la espiritualidad--.

 ¿Dónde estudió la licenciatura en el arte? 

--En el Hunter College de Nueva York--. 

¿Cuántas exposiciones individuales tiene porque las colectivas no cuentan?: --Ésta es mi tercera exposición--.

 ¿Cuál de las obras la complace más?: --Las tituladas Entre mis alas estás  y Luz multiplicadora--. 

¿Qué creen estimados lectores?: Fuimos interrumpidos en varias ocasiones por gente inculta e irrespetuosa hasta que me aburrió la espera. ¡Lástima!

Para la crítica de arte las  obras más bellas por lograr el equilibrio entre el valor artístico y valor estético son: Transformación de lo que soy, Escuchando en el monte y Los sueños se hace realidad. Aceptables están: La abundancia de dar,  La fuerza divina de dar y  Espíritu del regocijo.

Sin embargo la museografía no logró un dialogo museográfico entre las obras ni con el público por su montaje monótono lineal en esta sala no apta para exhibiciones. Estas abstracciones expresan lo personal de ellas, como aludió la artista: --Plasmo en abstracto la vida intima de ellas--.  No se expresó lo sublime cristiano arraigado en nuestra sociedad camp conservadora combinada con el laicismo norteamericano. Pero eso sí, tuvo éxito porque se vendieron ocho obras a un precio fluctuante  entre 10 a 15 mil pesos cada una.

 Lillian Alonzo y  Susana Serrano Morales. Artista y curadora de la exposición “Entrevista con Dios”. 

Hermosas edecanes Tanya León Bórquez, María Gutiérrez Salazar y María Andrea Mexía Bórquez. 

Hermanas Bours Gándara.

Público asistente.

La artista Alonzo y Susana  Serrano acompañadas por el periodista Becker García de la Dirección de Cultura.

Público asistente con la expositora Alonzo.

Una de las 14 mujeres cajemenses entrevistada con su cuadro.

Explicando el cuadro de la mujer entrevistada.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.  Registro SEP/CP-509989/78/Son.  Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Copyright: Material protected by copyright SEP/CP-509989/78/Son of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction s in whole or part of this article and photos for profit requires written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of magical realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection, cultural Journalist in art chronicles and  critic s for the supplement  Cultural Affairs of El Diario del Yaqui newspaper of Ciudad Obregon, Sonora, Mexico.

E-mail: artecajeme@yahoo.com, Facebook: Francisco Sanchez;Twitter: archfcosanchez. 

Blogs:, www.artecajemeart.blogster.com;www.arkisanchez.wordpress.com; www.sanchezarchitecture.blogster.com; www.arkisanchez.blogdiario.com


¡Viva Esperanza!: 2do. Grito por la Independencia de México

Escrito por arkisanchez 30-09-2014 en Arquitecura. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos cordiales, por las amenazas de lluvia del huracán "Odile" se suspendió la ceremonia oficial del "Grito" por la Independencia de México en Ciudad Obregón, pero, a 9 kilómetros se festejó de la siguiente manera. 

Fue un enorme placer el haber disfrutado uno de los “Sentimientos de la Nación” más exaltados de nuestra valiosa cultura republicana, como lo fue la celebración del “2do Grito por la Independencia de México” por la familia del arquitecto Pablo Machado y su esposa Soledad Ruiz, en la Casa del Colibrí de la ex villa de Esperanza.

Entonando estrofas de la canción “Cielito Lindo”, las simpáticas edecanes  Carmen Sofía y Ángela Michelle Romo Machado, vestidas con trajes típicos mexicanos, recibían con el cordial saludo de --¡Buenas Noches!, pasen-- a cada uno de los invitados que llegaban admirando el  árbol con nido colgante de colibrí  adornando la fachada  neocolonial del recinto.

Para luego pasar por el pórtico de entrada  decorado con nuestro Labro Patrio e ingresar  al vestíbulo decorado con una pareja de calacas mexicanas y motivos folclóricos hechos con rebosos y sombreros charros tapatíos. En el bello jardín con altas enredaderas se respiraba aire con olor a lluvia, e ingresar a la galería para extasiarnos con el bellísimo mural paisajístico sonorense pintado en su domo central. ¡Uno de los más bellos del arte cajemense!

--En posición de ¡Firme!,  para honrar a nuestra Bandera Nacional e iniciar esta ceremonia cívica y patriota por ciudadanos libres para celebrar el CCIV Aniversario de la Independencia de México--. Ordenó el maestro de ceremonias Jorge Luis Cuén Quintero. Al mismo tiempo, a paso lento marchaba la hermosa abanderada Andrea Machado Ruiz ataviada con elegante traje típico de Puebla, portando  nuestra Bandera Nacional, (-¡la más hermosa del mundo!-) para situarse con gran porte femenino ante la concurrencia quienes con el saludo cívico entonaron con gozo el Himno Nacional.

Este año el honor de brindar el mensaje aludido a la independencia nacional, recayó en la graciosa joven Nelly Cárdenas, refiriéndose a los significados de “Independencia”, a la identidad y cultura mexicana, donde los jóvenes representan el activo de la sociedad, reflexionando: --¿Es el País realmente independiente?--.

Para luego exclamar: --¡Viva México!, ¡Viva Hidalgo!, ¡Viva Allende!, ¡Viva Morelos!, ¡Viva Josefa Ortiz de Domínguez! ¡Vivan los Héroes que nos dieron Patria y Libertad!, omitiendo mencionar ¡Viva Esperanza!, mientras  Andrea ondeaba la Bandera Tricolor con toda sus fuerzas  y orgullo de ser mexicana. ¡Viva!, exclamaron, bravíamente, el centenar de asistentes entusiasmados por el patriotismo  que distingue a esta asombrosa Nación.

Fue Paola Machado Ruiz, vocera oficial de la familia Machado, quien dio la cordial bienvenida a esta tradicional celebración e invitando a disfrutar la variedad artística con ambiente folclórico, comedia y música de noche mexicana, muy apreciada y aplaudida por la concurrencia.

Polkas de Sonora y de Chihuahua, el Jarabe Tapatío de Jalisco y “La Iguana Loca” de Colima, fueron bailadas por el ballet folclórico “Masso” del CECEYTES local con coreografías del maestro Eloy Galindo y la profesora Dulce Valenzuela. Continuando con el comediante Adolfo Ortega con su “Fito´s Show”  parodiando a Juan Gabriel, a Valentín Elizalde, a los Tigres del Norte y a Paquita la del Barrio, insinuando ella: --Los hombres son como el café: Bien calientes y no dejan dormir toda la noche--. Con la canción “Aquí entre nos”, parodió a Vicente Fernández, comentando: --Soy de Huentitán chiquito, de familia pobre y 19 hermanos, faltando la nana, un día vino un sacerdote a decirle a mi ama; “Que el señor esté con ustedes”… Éramos tan pobres que un día la trabajadora social abrió la puerta y miró a mi tata en calzones de golfista con 18 hoyos: --¡Cristo Bendito de Tobarito!, tápenle los testículos al abuelo--. ¡Ja, ja, ja!

La cena mexicana tipo buffet con sabrosos platillos de la cocina cocoreña estuvieron –como para chuparse los dedos--. Degustados por  los comensales  al ritmo de “El Son de la Negra”, “El Sinaloense” y “Jesusita de Chihuahua” interpretadas Alberto Delgado Gutiérrez y  Rafael Montoya Esquer.

¡Viva Esperanza! ¡Sí señor! Porque fue un honor asistir e interactuar en esta gran fiesta mexicana para honrar  la Gesta heroica  de 1810 que nos otorgó la Independencia, Libertad y Símbolos Patrios. Se fortaleció nuestro nacionalismo republicano liberal e inmenso cariño por la Patria mexicana, entre gente noble y orgullosa de su segunda patria y raíces familiares disfrutando la convivencia y la amistad con las familias Machado Ruiz y Machado Osuna, durante una noche apacible sin lluvia del huracán “Odile”.

Familia de los Machado Ruiz: Emiliano, Pablo, Soledad, Andrea y el arquitecto Pablo Machado. ¡Viva Esperanza! 

Hermosa y airosa  abanderada Andrea Machado Ruiz.

¡Viva México!, gritaron Nelly Cárdenas y Andrea Machado.

Paola Machado Ruiz  dando la bienvenida a la fiesta mexicana.

¡Canta  y no llores!, parafraseaban Carmen Sofía y Ángela Michelle Romo Machado frente a la Casa del Colibrí.

Concepción de Machado, Elia Sánchez Monroy y Marcia Machado Osuna, gozando la noche del 2do. Grito por la Independencia.

Distinguidas asistentes Alejandra y Carmen Gabriela Sotelo Castillo.

Los felices y enamorados anfitriones Soledad Ruiz y Pablo Machado.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.  Registro SEP/CP-509989/78/Son.  Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! 

Arquitecto, Fotógrafo, Artista del Arte del Realismo Mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista Cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Copyright: Material protected by copyright SEP/CP-509989/78/Son of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction s in whole or part of this article and photos for profit requires written permission by the author. Say No to Piracy! 

Architect, Photographer, Artist of magical realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection, cultural Journalist in art chronicles and  critic s for the supplement  Cultural Affairs of El Diario del Yaqui newspaper of Ciudad Obregon, Sonora, Mexico.

E-mail: artecajeme@yahoo.com, Facebook: Francisco Sanchez;Twitter: archfcosanchez. 

Blogs:, www.artecajemeart.blogster.com;www.arkisanchez.wordpress.com; www.sanchezarchitecture.blogster.com; www.arkisanchez.blogdiario.com