Cultura republicana electorera: todo un show!
Estimados bloggers: una vez más en la red subiendo mis artículos periodísticos para el goce de todos ustedes. Hoy el tema es el acontecer electorero para sostener la dictadura del PRI en Sonora; más de lo mismo, el mismo evento todo ya organizado para entretener y comprar votos a favor de los rojos contra los azules de San Juan. Herencia de la cultura republicana que no cambia de formato, sólo de actores.
Expongo mi opinion el porqué Cócorit y ni los yaquis no son el “El Retorno a las Raíces Cajemenses”.
Nos encontramos en el verano desértico sonorense con sus esplendorosos atardeceres y lunas llenas posteriores a días asoleados, altas temperaturas y sofocantes noches estrelladas en la llanura de Cajeme, sus algodonales y un medio ambiente contaminado por los humos de la gavilla quemada enfermando a los habitantes rurales del Valle del Yaqui y en nuestra boterista ciudad durante su efervescente cultura política republicana en su lucha por el poder municipal, la gobernatura, el congreso estatal y federal.
Las ceibas y los álamos, árboles emblemáticos de la antigua colonia ejidal de Cócorit, se están secando por falta de agua subterránea o por alguna enfermedad vegetal, ¡Lastima!, porque en los discursos políticos nadie, absolutamente nadie, refiere la conservación y protección de nuestro deteriorado medio ambiente de inigualable belleza que he pintado por años.
Las raíces culturales del cajemense u obregonense no están en el verdadero Pueblo Tradicional Yaqui de Cócorit asentado en la Loma de Guamúchil y Tajimaroa y otras rancherías desde 1912 a 1948. Ni tampoco están en la antigua colonia ejidal, hoy comisaría de Cócorit, fundada en 1890, en la época del porfiriato en Sonora para quitar a los nativos sus tierras para cultivos agrícolas: El cauce seco del río Yaqui con su lamentable ecocidio y los canales de riego Bajo y Porfirio Díaz, el “Porfirito” son las barreras naturales y artificiales que dividen a estas dos predominantes culturas en nuestra región: La vernácula yaqui y la blanca o “yori” integrada por las culturas mestiza mexicana, sureña y sonorense de la sierra, anglosajona y oriental, para contra ventear las premisas publicitarias de Cócorit y los Yaquis “Retorno a nuestras raíces cajemense”, según lo indica la historiografía crítica contemporánea.
Por décadas me ha gustado “pueblear” por México para extasiarme con la belleza natural, la cultura vernácula, su urbanismo, arquitectura, arte, gastronomía y demás manifestaciones culturales que los pueblos ofrecen tal y como son. Por eso, por cinco años he sido el único periodista en Sonora que ha relatado la cultura cocoreña en crónicas de sus festividades, exposiciones, historia, arquitectura y demás eventos porque desde pequeño gozaba una tarde dominical de esparcimiento entre el río, los campos agrícolas y su entorno arquitectónico.
Hoy, un grupo de cajemenses y universidades (ITESCA) locales basados en las teorías españolas del marketing turístico y el programa madrileño “Pueblos Iberos” de promoción turística, invirtiendo en ellos sumas millonarias para adecuarlos al turismo norteamericano y europeo, han decidido por su cuenta el futuro inmediato de Cócorit como destino turístico etnográfico para EXPLOTAR la cultura tradicional yaqui, engañando al mundo, con su “retorno” a las raíces cajemenses para entretener a cientos de turistas de los cruceros desembarcados en la contaminada bahía de Guaymas y traerlos a este pueblo porfirista para beneficio de asociaciones civiles y sector oficial en detrimento del cocoreño y a la nación yaqui: ¡Ilusos y neófitos en la planificación democrática turística!
Hay que mirar a los ex centros mineros de Batacosa, Quiriego, Baroyeca, Cúmpas, Cumuripa, Nuri, Álamos, la Aduana, Promontorios; a la ex hacienda de Cedros en Tesopaco, al ex presidio de San Carlos de Buenavista, Navojoa, Guaymas y Huatabampo por ser los centros culturales antiguos proveedores de las inmigraciones de sonorenses a Cócorit y Esperanza.
Hay que ubicarnos en los años emblemáticos de la concesión del Valle Nuevo de por Carlos Conant Maldonado y de la compañía Richardson, de la fundación de la estación del ferrocarril Cajeme, congregación y pueblo durante el obregonato y decretado como Ciudad Obregón; en los ejidos colectivos y la construcción de la presa del Oviachic para encontrar nuestras verdaderas raíces culturales por la fuerte inmigración mestiza de Sinaloa, Jalisco, Chihuahua y del Distrito Federal a nuestra involutiva ciudad.
En esta herencia están los verdaderos bulbos artísticos, folclóricos e históricos muy nuestros que al mezclarse entre ellos, procrearon a la especie “homo agriculus cajemensi erectus”, el cual, no cultivó ni reprodujo su cultura nativa, la talaron como a los sahuaros de los Llanos de Cajeme. ¿Qué andamos haciendo entre los Yaquis?
La cultura republicana liberal y conservadora está en su apogeo ofreciendo formidables espectáculos de entretenimiento masivo con las puestas en escena de mítines políticos para el pueblo clase mediero y pobre en plazas y calles, con cenas gourmet entre cultureros y la clase adinerada, a los cuales, he asistido no por convicción política sino para redactar esta crónica por su fantástico ambiente de fiesta multicolor con música de banda, multitudes de diversas tonalidades en espera de regalos de campaña e inicio de la diversión artistica hasta que el gran Tlatoani y su séquito de incondicionales arribe al sitio entre saludos, abrazos, besos, porras, conmovedoras escenas de niños y señoras adultas e increíble algarabía y se situé en su pedestal para escuchar quejas, externar sus buenas intenciones y solicitar el voto ciudadano para ser él o ella, los señalados por las divinidades del desierto para gobernarnos. ¡Todo un espectáculo cultural, digno del teatro de lo absurdo!
¡Los únicos que perdimos fuimos los cultureros cajemenses! al asistir a la pasada reunión con los tres candidatos a la presidencia municipal de Cajeme en el auditorio Rosa María Olea de la Biblioteca Pública Municipal el pasado miércoles 17 de junio.
Humillante fue el formato de “Hablas y te Vas” aceptado por los candidatos del PRI, PAN Y PRD con o sin anuencia del Consejo Municipal Electoral de Cajeme. Acto muy selectivo que repruebo por antidemocrático al quitarnos el derecho de escuchar a los otros tres candidatos del PT, PSD y Convergencia porque también son válidas sus opiniones.
Los organizadores asumieron el anonimato –soy invitado--, aseguraban, relegando a José Luis López, Ángel Godínez y a la moderadora Cynthia la representación de los ignotos políticos, que nos reunieron para conocer de los invitados los proyectos de cultura (¿?) y cuestionar los mismos.
¡Nos faltó mucha dignidad! Porque nos limitamos a exhibir semblanzas, denunciar la corrupción de los comités de cultura municipal y pedir dinero: Desde una casa del actor teatral hasta una estación de radio cultural.
Perdimos la oportunidad de mostrarles un verdadero Proyecto de Cultura para Cajeme y un compromiso serio con la cultura municipal.
Los tres candidatos se han de reír de nosotros por “pediches”, busca chambas en la dirección de cultura y por ser más de lo mismo en la economía del subsidio oficial. Evento previamente arreglado con marcado proselitismo político a favor de un candidato (colorado) y asistencia de muchos jóvenes “paleros” y ”orejas” nunca antes vistos en eventos culturales y entre el gremio de cultureros.
Los panistas se quejaron y denunciaron ante la moderadora la publicidad política en la revista Cultural Ostimuri presentada con fotos y una entrevista personal con el candidato priista.
El sector cultura perdió mucho en este evento político más que cultural. ¡Lástima! La mejor exposicion de buenas intenciones, porque ninguno de los tres tuvo un específico proyecto, fue Manolo del PAN; le siguio el Neto del PRI y el Memo del PRD estuvo muy pobre.
Entre el público de unos 15 cultureros, docentes del Itson y muchos acarreados había gente ya acordada para disecernir con comentarios a los dos personajes distintos al gallo colorado.
No se vale, porque si este grupo del supuesto neo gremio de cultureros buscan la Dirección de Cultura Nainari, es mejor que tabajen para este mérito, pero, para sus malas suertes, ya es tarde, porque ya tenemos directora importada de Hermosillo que dirigirá al gremio de cultura si gana su candidato. Su suplente está en el sector social por los espectáculos barriales que ha presentado desde la fundacion yo con el Neto.
De los panaderos, espero no repita Patricia por su pedanteria típica de este grupo. Los amarillos están muy néofitos y espero no sea Pinales el encargado porque ya tiene chamba en el museo de Cócorit y fue parte de la discriminación contra el pintor sonorense en la galería cerrada de la calle Chihuahua.
En fin, pues, fue un cochinero de encuentro o foro para elevarnos al siguiente nivel de favoritismo e involución cultural y artistica de Cajeme.
Falta unión entre los cultureros independientes ya que las actuales señoras e instituciones que controlan la promoción de la cultura, más no la creatividad, están definidas en sus aspiraciones partidistas y no dejarán la chamba. Lo peor, es este nuevo grupo de supuestos ignotos que quiere las dádivas de los candidatos y ser ellos los siguientes controladores del presupuesto municipal para la cultura en nuestra grillera ciudad.
¡Que asco de foro cultural con fines electoreros! Por eso es mejor botar con el voto nulo.
Pie de foto: la cultura republicana de espectacular entretenimiento y repartición de insumos para atraer adeptos.
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Francisco Sánchez López.
Arquitecto, fotógrafo, artista del arte del realismo mágico, ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés, escritor, periodista en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui y articulista de la revista Yuju Jeeka de la Asociación para las Bellas Artes, de Ciudad Obregón, Sonora, México.
Página web: www.arqsanchez.8m.com E-mail: artecajeme@yahoo.com
