Cronista de arquitectura. arte y ballenas de Sonora. México

Los Chapayecas Mayo de Cuaresma en Etchojoa, Sonora

Escrito por arkisanchez 16-04-2014 en Arquitectra. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Pues bien, desde este pueblo mayo de Etchojoa los saludo cordialmente y para compartir con ustedes este gran festival  de etnias sonorenses que cada año celebran el Aniversario de la Estación de Radio de los Tres Ríos. 

La sociedad Chapayeca o fariseos son parte importante de las autoridades tradicionales mayo de Sinaloa y Sonora, compuesta por los “promeseros” de Dios y a los Santos patronos o vírgenes, durante la Cuaresma del ritual judeo cristiano romano. Prometen portar  una máscara de cuero de chivo representando al “Demonio” cubriéndose sus rostros, maracas rojas, vara o lanza en manos, un chal blanco representando la capa de Cristo, decorado con la imagen de la Virgen de Guadalupe y cuchillo de madera en la espalda, cinto de cuero café con coyolis (canutillos de carrizo) a la cintura,  tenébaris en las piernas hechos con capullos de mariposa Estrella (especie amenazada en su hábitat) o de papel de aluminio y huaraches. Se comunican con el exterior a base de mímica y sonidos ya que por manda tienen prohibido hablar y despojarse de sus máscaras.

Los primeros fariseos se presentan en sus iglesias el miércoles de Cenizas, después del carnaval de Guaymas o Álamos, solicitando licencia al capitán de ellos y recibir instrucciones por el maestro chapayeca mayor sobre el ritual, el comportamiento y fechas tradicionales.

Cada viernes de la Cuaresma visitan los “Contis” de sus iglesias y salen de sus pueblos peregrinando y solicitando limosnas para sus fiestas a cambio de bailar su zapateo al compás de un tambor,  recorren sus comunidades y las ciudades de Álamos, Navojoa, Cajeme y Guaymas. En la Semana Santa, concluyen, en su papel de soldados romanos que arrestaron a Cristo y lo condujeron al monte Calvario para ser Crucificado en la cruz, su ceremonial de la Pasión de Cristo con una Misa-Sewa el Sábado de Gloria y quemando sus máscaras y demás parafernalia.

La Cuaresma fue inducida a ellos por medio de escenografías teatrales didácticas por los misioneros jesuitas y franciscanos en los siglos XVII y XVIII, que aún perdura en nuestros días, celebrándose en los pueblos de Etchojoa, Pueblo Viejo de Navojoa, Tesia, Camoa y en los municipios de  El Fuerte, Ahome y Guasave.

Cada año, los extraordinarios chapayecas mayos se presentan en el festival de danza y música regional étnica de la Radiodifusora de los Tres Ríos de Etchojoa, donde son admirados y respetados por ser la autoridad durante los 40 días cuaresmales.

En la iglesia de la Santísima Trinidad de Huatabampo o Centro Ceremonial de El Júpare, se aglomeran cientos de chapayecas, fiesteros, músicos, danzantes y demás integrantes de las autoridades religiosas, civiles, militares y pueblo mayo en general, para festejar sus Contis y el Sábado de Gloria. Hay años en que han sumado hasta 800 fariseos con sus padrinos y madrinas.

Los chapayecas yaquis difieren en el diseño de sus máscaras con las de los mayos, se repliegan en sus comunidades ribereñas, festejando también este ritual los yaquis y mestizos residentes en los barrios de Hermosillo, Santa Rosalía, Baja California Sur y Tucson, Arizona.

Pie de foto 1: Chapayecas mayos llegando a estación de los Tres Ríos en Etchojoa.

Pie de foto 2: Chapayecas, fiesteros y autoridades de Ahome, Sinaloa.

Foto 3: Chapayeca mayo sinaloense bailando ante el  público.

Foto 4: Al ritmo de este tambor se zapatean los tenébaris.

Foto  5: Diferentes diseños de máscaras representando al “Demonio”.

Foto 6: Fantásticas máscaras de estos gigantes chapayecas yoreme.

Foto 7: “El Demonio”, expresado en esta hermosa máscara femenina.

Foto 8: “El Diablo”, en la máscara de este fariseo.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.  Registro SEP/CP-509989/78/Son.  Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del arte del realismo mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

Copyright: Material protected by copyright SEP/CP-509989/78/Son of his holder arch. Francisco Sánchez López. Reproduction s in whole or part of this article and photos for profit requires written permission by the author. Say No to Piracy! Architect, Photographer, Artist of magical realism art, Ecologist in the Sea of Cortes´ whales protection, cultural Journalist in art chronicles and  critic s for the supplement  Cultural Affairs of El Diario del Yaqui newspaper of Ciudad Obregon, Sonora, Mexico.

E-mail: artecajeme@yahoo.com, Facebook: Francisco Sanchez;Twitter: archfcosanchez. 

Blogs:, www.artecajemeart.blogster.com;www.arkisanchez.wordpress.com; www.sanchezarchitecture.blogster.com; www.arkisanchez.blogdiario.com; Website: www.arqsanchez.8m.com,   



La Semana Santa Yaqui (Jiac Wajema) en Cajeme

Escrito por arkisanchez 16-04-2014 en Arquitectra. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos y para compartir con ustedes esta crónica referente a una de las celebraciones religiosas más importantes de la tribu yaqui. 

El pasado 3 de Marzo se inauguró la inusual y fantástica exposición: Jiac Wajema, con parafernalia de este ritual religioso para celebrar la Cuaresma cristiana entre la tribu Yaqui. Inculcada a los clanes zooteístas de las ranchería de Tórim y  Bácum reducidas a pueblos de misión de indios de cabecera y visita en 1623, por los misioneros jesuitas Andrés Pérez de Ribas y Tomás Basilio. Tres años después a los del pequeño asentamiento de Cocoim, transformada a pueblo de  de visita del Espíritu Santo Cocoim por  Cristóbal de Villalta en 1626.

En el proceso de aculturación a la Fe católica y sumisión a la corona española, los jesuitas instituyeron La Pasión de Cristo en una forma escenográfica teatral típica del siglo renacentista, representando su captura por los soldados romanos, su juicio y sentencia  ante Poncio Pilatos y los sacerdotes judíos del templo,  su Viacrucis cargando la Cruz latina hasta el Monte Calvario, su Crucifixión y posteriormente su Resurrección.

Lamentablemente, la misión jesuita de Cocoim, quemada y destruida en 1740 y sus posteriores refundaciones desaparecida está en la geografía municipal de Cajeme, ya que sus restos arqueológicos y arquitectónicos no han sido encontrados por antropólogos del Instituto Nacional de Antropología. La actual comisaría de Cócorit fue fundada en 1890 como pueblo mexicano del porfiriato, durante las Guerras del Yaqui iniciadas en 1825 y concluidas en 1929, con la pacificación de los pocos sobrevivientes que regresaron a sus 8 pueblos tradicionales encontrando a Cócorit ocupado por colonos yoris. Años de guerra de exterminio y esclavitud donde los yaquis perdieron muchísimo de su cultura ancestral y colonial.

Fue en el barrio de Pascua en Arizona, donde los yaquis migrantes de los 8 pueblos reorganizaron el ritual de la Semana Santa, sus danzas y conceptos culturales, regresó a los pueblos del río Yaqui con los festejos de la Cuaresma, la más sagrada celebración cristiana-yaqui, realizada por la autoridad de los Chapayecas con su capitán, cabos y fariseos cubiertos con mascaras hechas con cuero de chivo representando al Demonio, portando sus varas de mando, espadas,  cuchillos y toda una parafernalia fantástica que la acompaña.

Cada viernes cuaresmal celebran sus Contis concluyéndolos en la Semana Santa con la Misa Sewa y el ritual de la quema de máscaras y demás objetos arriba descritos del Sábado de Gloria ante una cruz de madera situada al frente de sus iglesias tradicionales y tal vez en las colonias duales conflictivas, que nada tiene que ver con la Semana Santa pagana en la plaza de Cócorit.

La curaduría de la exposición está hecha con bellas piezas artesanales colección del Centro de Culturas Populares e Indígenas. La museografía de la misma fue realizada por Víctor Flores dirigido por las promotoras culturales Domitila Molina, Rosario Hernández y el profesor Saúl Matus, logrando un dialogo espiritual entre las diferentes imaginerías que la componen: Un enorme “Chapayeca” tradicional dando la bienvenida en el vestíbulo del edificio; la máscara representando a un “Judío” junto a la ramada de mezquite con maniquíes de los danzantes venado y pajkola, frente al montículo de aserrín con lanzas y espadas clavadas, y las tres cruces con cenizas al fondo del muro de honor. “Pilatos” (caballero vestido de negro con su lanza) mirando las banderolas de las iglesias.

En la sala contigua, “El Monigote” o Judas Iscariote que corta las cabezas de los fariseos para alcanzar la Gloria de Dios frente a una cantora y el temastían de la iglesia madre en franca comunicación espiritual con el Crucifijo de Cristo vestido con falda blanca y moño negro. En contraparte a la magnífica instalación de las varas de mando y espadas de madera diferenciando con símbolos y flores las jerarquías chapayecas y el cuadro de las cuatro máscaras de “Fariseos” emblemáticas de enigmáticos rostros antiguos, danzando al ritmo del  “tambulero del fariseo”.

La exposición fue complementada con un bufet de exquisitos “Caita Tacos” fritos  por mujeres de los pueblos de Huírivis, Pótam, Tórim  y la Loma de Guamúchil, burritos con machaca y frijol “Yori Muni” refrescos o vino tinto, que estuvieron para chuparse los dedos. Famosos “Tacos de Nada” que se venden en las fondas del mercadito de Vícam Estación.

En fin, asistan a esta exposición si pretenden ir al barrio de El Conti durante los próximos días santos, porque asimilaran su simbología espiritual-religioso del siglo XVII, sus formas naturales e intenso colorido, ya que las autoridades yaquis de la Loma de Guamúchil no permiten tomar fotografías de esta celebración sagrada para ellos en su hábitat de la Juya Anía.

Foto 1: “Chapayeca”, hermosa figura representativa de lo más tradicional vestimenta de la Cuaresma Yaqui.

Foto 2:  “El Monigote” o Judas Iscariote, importante personaje en la celebración de la Semana Santa Yaqui.

Foto 3: Poncio Pilatos representacion yaqui en la Cuaresma

Foto 4: Autoridades tradicionales religiosas encargadas de las ceremonias en la iglesia

Foto 5: Montículo con espadas y varas de mando para ser quemadas el Sábado de Gloria

Foto 6: Tambor y las varas de mandas del capitan, cabos chapayecas

Foto 7: Hermosa yaquecita del Instituto Tecnologico Valle del Yaqui en Providencia degustando los sabroso "CaitaTacos! o Tacos de nada.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.  Registro SEP/CP-509989/78/Son.  Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del arte del realismo mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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E-mail: artecajeme@yahoo.com, Facebook: Francisco Sanchez;Twitter: archfcosanchez. 

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Mi Récord Internacional en Periodismo Cultural de Sonora-2014

Escrito por arkisanchez 07-04-2014 en arte. Comentarios (0)

Estimados  (as) bloggers: Me es grato darles a conocer mi gran ¡Récord Internacional! de 15 millones de Reproducciones Gráficas Periodísticas de mi obra compuesta por 750 gráficas  divididas en 56 acuarelas,  20 dibujos a la tinta china y el resto fotografías artísticas de mi autoría intelectual y profesional como arquitecto, fotógrafo y artista plástico oriundo de Cajeme. Para documentar 437 crónicas de arte y reportajes especiales sobre la cultura en el estado de Sonora, logrado al 01 de abril 2014 y publicadas en el suplemento Quehacer Cultural, --¡La mejor galería de arte del mundo! , del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, 

Cantidad nada despreciable gracias a la perseverancia y disciplina de escritor, periodista y artista para narrar toda una década (2004-2014) mis crónicas y críticas de arte e históricas sobre urbanismo, arquitectura, obra mural, culturas indígenas, festivales  artísticos, entrevistas y homenajes póstumos a escritores sonorenses.

La temática e iconografía ha sido variada: Desde el realismo mágico de los yaquis,  seris y mayos hasta  festivales indígenas sonorenses, paisajes urbanos de Cócorit, la arquitectura histórica de Álamos, cocinas de hacienda del siglo XVIII y del petroglifo de Caborca y de la Baja California. Toda esta belleza expresionista al estilo realismo mágico y realista, la he publicado con la idea de educar en las Bellas Artes y Arquitectura a toda la gente que no tiene acceso a  galerías  de arte, enciclopedias, ni  tuvo la oportunidad de ilustrarse  en universidades. Escritas para  el común habitante por el derecho que tenemos de ser informados.

Son diez años de redactar y publicar obras originales  auto financiadas y protegidas por mis derechos de autor sin buscar honores ni intereses políticos o sociales: Las he publicado  para el deleite de todos ustedes. Pero, lo  más lamentable  es que debido a estas crónicas y críticas de arte he recibido mucho encono y represión por grupos de poder sonorense, por la sociedad cajemense, asociaciones civiles, grupos de artistas de Hermosillo  y Cajeme, de empresarios inmobiliarios de San Carlos, entre otras especies de la fauna y flora sonorense. ¡Increíble! ¿Verdad? Más no importa, ¡Es el precio que pago por gozar de mi Libertad de  Expresión! como garantía constitucional para  externar mi válida y profesional opinión  sobre la creatividad plástica y cultural en Sonora desde la perspectiva  de la historiografía crítica contemporánea.

Record  “Orgullosamente Sonorense” y "made en Cajeme", que  lo voy a inscribir en  Guinness Book of Records para ver si aceptan gratis, la propuesta porque  me llevaron al panal de la fama en Navojoa, Cajeme, San Carlos, Guaymas y Hermosillo, Sonora y a otros  9 estados de México; crucé el muro a Estados Unidos y brinqué el Atlántico a España, Italia y otros países de Europa, Australia y hasta a Japón llegué. ¡Fantástico!

Estoy ¡Muy Feliz! de lograr este Récord mundial. Desapercibido en Sonora pero compartido con casi un millón de personas interesados en la cultura y arte global en muchos países y traducido al Chino, Inglés y Francés. José Luis Cuevas en Cajeme, me aseguró: "Arte que se conoce lleva a la fama". Puedes leer la crónica en este blog si te interesa. Hay crisis económica más no una crisis plástica e intelectual.

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

Copyright: Material protegido por derechos de autor del titular Arq. Francisco Sánchez López.  Registro SEP/CP-509989/78/Son.  Se prohíbe la reproducción total o parcial de este artículo y fotos con fines de lucro, se requiere la autorización escrita por el autor. ¡Di No a la Piratería! Arquitecto, Fotógrafo, Artista del arte del realismo mágico, Ecologista protector de ballenas en el mar de Cortés,  Periodista cultural en crónicas y críticas de arte para el suplemento Quehacer Cultural del periódico El Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, Sonora, México.

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Una Década de Periodismo Cultural por Arquitecto Cajemense.

Escrito por arkisanchez 07-04-2014 en Arquitectra. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos amables para todos ustedes, pues bien, ya llegué a los diez años de redactar para el mundo  y  periódico el Diario del Yaqui de Ciudad Obregón, las crónicas de arte y otros interesantes temas culturales en Sonora. 

¡10 Años en esto!: Periodismo Cultural en Cajeme

La fuerte racha de viento con polvo nos trajo una conjuntivitis y recuerdos gratos  del natalicio de Benito Juárez  e ingratos como el vil asesinato de Luis Donaldo Colosio Murrieta y la conmemorable fecha del primer domingo de marzo del 2004, cuando a invitación expresa del periodista tapatío Ramón Iñiguez Franco se incursionó en el periodismo cultural para el suplemento dominical Quehacer Cultural de este su periódico amigo, como resultado de la entrevista “Las Andanzas de un Arquitecto Cajemense”, en las oficinas de la Biblioteca Pública Jesús Corral Ruiz de esta ciudad.

 A diez años de efímera distancia, se han logrado redactar 437 crónicas y criticas de arte y reportajes especiales, para ilustrar al pueblo de Cajeme y zona norte en las Bellas Artes, complementadas las aportaciones con 750 fotografías, dibujos a la tinta china y acuarelas, logrando la nada despreciable cantidad de 15 millones de reproducciones gráficas.  ¡Todo un récord para un arquitecto!

La emocionante y excitante aventura periodística con cámara en ristre y plumas Big, se inició narrando la temática del las expresiones estéticas expuestas y hechas en la ciudad, para cubrir una página blanca en el suplemento, porque prevalecía la poesía, cuento, novela, entrevistas y esporádicamente arte sonorense y nacional. Cumpliendo el ideal de don Jesús Corral Ruiz en su afán de educar a la sociedad agrícola triguera y algodonera, sumida en la ignorancia de cientos de inmigrantes al Valle del Yaqui.

Las primeras colaboraciones fueron: “Una Mirada al Arte Público en Cajeme”; “La Guía Turística a la Obra Mural del Maestro Arteche, continuadas con “Mis  “Crónicas y Críticas de Arte” y los  reportajes especiales: “En la Pluma de…” y “Tras la Huella de Francisco I. Madero por la Región Sur de Sonora”, para celebrar el Centenario de la Revolución Mexicana, que pasó por las vías del tren de la estación de Cajeme.

Se escribió sobre la Sonora vernácula indígena de seris, yaquis, mayos, pimas  y guarigios; la criolla de Álamos y Hermosillo; la  mestiza y global de Guaymas y Cajeme, mostrando la cultura de los festivales Alfonso Ortiz Tirado y “Los Artistas del Festival FAOT”, el Festival Tetabiakte, Festival de las Artes del ITSON, de los Tres Ríos de Etchojoa; Otoño Cultural, Semana Santa, la Feria y el Día de San Juan, en Cócorit, y Fotoseptiembre con portafolios privados y entrevistas.

En Cajeme se cubrieron cientos de  eventos culturales y artísticos realizados por la Dirección de Cultura Municipal en los trienios de Jesús Félix Holguín, Francisco Villanueva, Manolo Barro y Rogelio Díaz Brown o en las instituciones educativas de ITSON, ITESCA, UTS, la ULSA y muchos recintos más.

Muy aceptables fueron los ensayos literarios sobre las obras publicadas por los colaboradores de “La Perrada” del Quehacer Cultural para celebrar los aniversarios de los números: “700”, “800”, “900” y “Mil”; se presenciaron ceremonias de premiación de los “Juegos Trigales del Valle del Yaqui; y se participó en El Encuentro de Escritores de Cajeme en dos ocasiones.

El tema del urbanismo y la arquitectura fue indiscutible por la vocación profesional, escribiendo sobre planificación turística del estado, apuntes para la Historia de la Arquitectura”, descubriéndose para la posteridad, tres  importantes fechas ignoradas ignominiosamente: 1626, año de la fundación del pueblo de misión de visita de indios en la ranchería de Cocoim, y no  la fecha oficial del mes de mayo de 1617;  el trazo urbano del  Pueblo Nuevo de Cócorit en 1890, hoy la Comisaría de Cócorit, frustrado Pueblo Mágico de México  y la fundación de ciudad Obregón, el 14 de diciembre de 1906, como estación de banderas Cajeme.

Se ha promovido la arquitectura “Verde, más amigable con el medio ambiente del Desierto de Sonora”: se denunciaron dos “Actos de Lesa Arquitectura”:  Uno en  la parroquia de  Álamos y el otro en la plaza ex Morelos en Ciudad Obregón. Las  obras de  “Los Famoso Arquitectos de Cajeme, de San Carlos y Guaymas”; Las fantásticas utopías urbanas: “El Arte Cajemense en Nueva York”; “Cajeme: Ciudad Futurista”, “Ciudad Yucuribampo del Siglo XXI” y “Cajeme Capital Neoliberal del Siglo XXI”, que han inspirado a urbanistas el diseño del desarrollo norte de la ciudad. Idealistas han sido las Megas Esculturas  Monumentales en la Alameda de Cócorit y la escultura “La Joya de la Corona”.

Se ha sido promovido la protección de la arquitectura histórica en Sonora, redactando para tal efecto: “La Iniciativa de Ley para la Conservación y Protección del Patrimonio Urbanístico, Arquitectónico y Artístico para el Estado de Sonora”. Donde se instituye el catálogo del patrimonio cultural y arquitectónico para los 72 municipios sonorenses. Copiado por el alcalde Rogelio Díaz Brown, la Dirección de Cultura de Cajeme y supuesto Consejo Ciudadano.

Se innovó en el periodismo regional, la crónica social de las exposiciones de arte durante su inauguración, la entrevista al expositor, al público sensibilizado en las obras,  la crítica con metodología y la fotografía artística para completar la nota periodística para su publicación.

En fin, ha sido una década de informar con responsabilidad, libre albedrío y altruismo, por el intrínseco placer de escribir, de narrar la historia y los acontecimientos para ustedes y las futuras generaciones que abrirán la Cápsula del Tiempo enterrada la estatua ecuestre del general Álvaro Obregón frente al palacio municipal.

 “El Demonio” hermoso rostro femenino creado por fariseos mayo sinaloense y el arquitecto Francisco Sánchez López en el Festival de Etchojoa.Fotografía selfy.


Las Artes en Etchojoa, Sonora.

Escrito por arkisanchez 07-04-2014 en Arquitectra. Comentarios (0)

Estimados bloggers: Saludos, de paso por México comparto con ustedes Las Artes del Festival de los Tres Ríos en Etchojoa que gozamos miles de turistas durante el sábado último de marzo. ¡Extraordinario Festival! Créanlo que cada año complace a los amantes de la cultura y las artes, como los amantes de Lola.  

Cada año se llevan a cabo las magníficas celebraciones de danzas tradicionales del Venado y Pajkola, de los Coyotes, Matachines y Chapayecas al ritmo de sus sones junto a conciertos de música regional sonorense en improvisado auditorio al aire libre o en las tradicionales ramadas ceremoniales de antaño, a la par con una magnífica muestra de las manifestaciones artesanales, pictóricas, herbaria y gastronomía de las etnias mayo, yaqui, pima. guarijio, seri, papago y triquis, durante los festejos del XVIII Aniversario de la Radiodifusora de los Tres Ríos en Etchojoa.

Posteriormente al cenit del día nublado con calor, las manifestaciones artísticas fueron exhibidas con el arte original y autóctono del profesor Cesar Barreras Duarte, pintor autodidacta de Bacobampo, expresando muy a su estilo al danzante venado mayo-yoreme masculino y femenino de exquisita finura, sobre tela de terciopelo negro o sobre lajas de piedra de Masiaca. La pintura titulada: “Masso Jamut Tutuli”. también conocida como "La Novia del Arquitecto", es una de las más bellas del arte sonorense que sólo es vista en este festival étnico o con Los Artistas del Festival Alfonso Ortiz Tirado de Álamos. ¿Qué piensas de tu arte?, le pregunté, después de fotografía sus lacas ilustradas y extasiarme con la danzante sensual femenina y comentar la expulsión de los Artistas de la Plaza de Armas en Álamos.

--Expresa lo que siento sobre mi cultura yoreme… Sin los artistas, el festival se convirtió en otra cosa… Nos bajaron la autoestima--.

Junto a él, estaba el también pintor y alumno suyo, Jorge Alberto Beltrán Velázquez, respondiendo a la pregunta anterior: --Pinto lo tradicional de pueblo mayo y lo que la imaginación indique--.

Jesús Alberto Buitimea Estrella, es un gran pintor autodidacta de nato talento para expresar conceptos mágico-religiosos y culturales de su tribu mayo-Sonora, pintadas con tintes naturales extraídos de plantas silvestres por él mismo en su hábitat regional.  De su exposición de 16 magníficas pinturas con temas alusivos a su cultura, las tituladas “Kababi Tussali” (Caballo Blanco) y “Bayajorit Canocopeira” (Cueva de Bayajorit), conjugan los valores artístico y estético.

Sin embargo, “El Espíritu del Venado”, fue muy apreciada y admirada  por Ceidi Alondra Apodaca Soto, guapa sinaloense de El Fuerte, debido a que el artista Buitimea: “Capturó la esencia del danzante venado mimetizado en la Juya Ania Yoreme”--. Explayó emocionada.

Al interrogarlo sobre su concepto de arte, comentó: --Pinto para los usos y costumbres mayo con enfoques para que las tradiciones se conserven en imágenes pintadas--.

En otra ramada, Macario Salas López, tallador de madera regional, exhibió sus magníficos y míticos “Pies Gigantes de Indios” respaldados por maravillosa leyenda mítica y tres esculturas tipo efigies femeninas toscas de rasgos indígenas monumentales, emanando belleza silvestre autóctona mayo, junto a muchas otras piezas de artesanías manufacturadas por él en su taller de la Estación Fundición.

Después de observar este arte vernáculo pintado por miembros de la tribu mayo-Sonora y el resto de las expresiones artísticas y culturales de las etnias presentes, espero que este festejo intercultural perdure por muchos años ilustrando al mundo sobre sus valores tradicionales en arquitectura, artes plásticas, danza y música, manteniéndose libre de alcohol y de políticos porque está en la predilección de los pueblos de la región sur de Sonora y norte de Sinaloa. ¡Felicidades!

 “Fariseo” colección del profesor Leonardo Valdez Esquer en el Museo del Juguete Popular de Etchojoa.

Profesor Cesar Barreras Duarte con su obra “Masso Jamut Tutuli”.o "La Novia del Arquitecto Sánchez López

Pintor Jesús Alberto Buitimea Estrella con sus obras expuestas.

Pie de foto 3: Tallador de madera Macario Salas López con su artesanía de Fundición.

Artesanos mayos con parafernalia de las danzas del vanado y pajkola.

Pintura “Pajkolas” del pintor Jesús Alberto Buitimea Estrella.

Escultural efigie de mujer tallada a mano por Macario Salas López en Fundición.

Arquitecto Sánchez López gozando de un plato de arroz con carne de res y tortillas calientitas en la cocina comunal del pueblo de Tórim y Pótam. ¡Sabroso!

Fotografía  del arquitecto Francisco Sánchez López. ¡No me las roben!

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E-mail: artecajeme@yahoo.com, Facebook: Francisco Sanchez;Twitter: archfcosanchez. 

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